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bisogno di camminare per nuore strade ; e poi quand' ella yì si 

 inette gridarle severamente cbe devia dalla strada de' classici, e 

 che fuori di questa strada non v' è salute per lei? Il progresso 

 dell' articolo che traduciamo farà sentire che non è vana la no- 

 tra osservazione. 



(3) Il testo dice des infortunes qui excitenf dans nos coeurs une 

 sorte de sympathie contagieuse; e tali sono gl'infortuni che possia- 

 mo temere per noi stessi. Quindi pare che l'autore voglia farci in- 

 tendere che gli uomini ragionevoli preferiscono sulla scena tra- 

 gica gli argomenti patrii e moderni agli stranieri ed antichi, 

 molto meno atti a destare in noi quella simpatia di cui egli 

 parla . Come peraltro tutto dipende principalmente dall' arte 

 de' poeti , egli forse non ha volato dir altro se non che oggi si 

 desiderano rappresentati nella tragedia que' casi infelici ( non im- 

 porta da qaale istoria desunti ) di cui abbiamo qualche espe- 

 rienza, o a cui sentiamo che potrebbero condurci le nostre cir- 

 costanze o le nostre passioni. 



(4) L'opinione, che fa derivare le idee dalle sensazioni, era ne- 

 gli scritti di qualche peripatetico; e non per questo se ne toglie 

 il vanto ai lochiani , che 1' hanno ridotta a teoria sì ben dimo- 

 strata. I romantici che van dicendo : bisogna essere scrittori del 

 proprio e non di un altro tempo ; e s' ingegnano di sviluppare 

 questa idea, che sembra loro il principio fecondo di sempre nuo- 

 ve ricchezze letterarie, sono anch' essi autori o inventori in que- 

 sto senso , che d'una semplice opinione fanno una teoria. Ben 

 lungi dal darsi per autori dell' opinione, essi anzi mostrano come 

 fu quella di tutti gli scrittori che stanno a capo delle letterature 

 veramente originali . Ma tale opinione , ignorata o dimenticata 

 o non adottata che in parte nelle letterature d' imitazione, non 

 era ancor stata soggette di nn esame filosofico ; non era ancora 

 stata legata al sistema generale delle nostre idee . Fra quegli 

 stessi, a cui l'istinto o una ragion superiore ne indica l'aggiu- 

 statezza, quanti ne veggono tutte le conseguenze? Quindi gli 

 odierni dottrinali della letteratura , che si pongono di mezzo ai 

 classicisti e ai romantici , ma con tanta prevenzione in favor 

 de' primi , che mostrano troppo di non intendere che fper metà 

 i secondi . L' opinione di questi adunque è ancor nuova , non è 

 ancora bastantemente analizzata che pel loro intelletto, è ancora 

 opinione ad essi particolare. 



(5) In Italia sicuramente non tutti ancora ne convengono. 

 La maggior parte delle composizioni publicate in questi ultimi 

 anni ; i temi che ancor si danno agli improvvisatori nelle gcca- 



