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nitro scrittore del Mercario, seralt ressembler à ces hommcs dont 

 V ignorane^ oii la faiblesse ne pou\'ant concevoir les lois qui ^ou~ 

 vernent les mondes scparés du notre , en concluent gue ce vaste 

 univers ne reconnait aucune loi , et que partout autour de nous 

 il n'y a que le desordre , le Jiasard et la mort . 



(i8) Vedete destini delle amtine cose! Nel marzo del 1822, 

 uno scrittore più ingegnoso die pietoso , quando vari dei nostri 

 romantici si trovavano in grave pericolo per l'agioni troppo estra- 

 nee ai loro stadi d' eloquenza o li poesia , vantavasi in un ce- 

 lebre giornale di avere assai pr ma d' allora combattuto il ro- 

 manticismo, che velava al dir suo perniciose dottrine sociali. 

 Nell'aprile del 1824 "" altro scrittore ci dice in un giornale di 

 Francia che il romanticismo seiTe colà di velo a ben opposte 

 dottrine, e ne reca in prova ì luoni impieghi ai quali conduce. 

 Non basterà quest'esempio a far separare per sempre nel con- 

 cetto de' pili savj le dottrine letterarie dalle politiche , le quali 

 possono trovarsi accidenlalraentt unite in uno o più uomini , ma 

 non hanno fra loro alcun necessario legame? Vorrei piuttosto 

 che si riconoscesse una volta .1 legame che hanno fra loro le 

 dottrine classiche e le dottrina romantiche , separate dalle opi- 

 nioni individuali, e ridotte a co che contengono di essenziale. E 

 le une e le altre assegnano lo stesso scopo all' arte dello scrivere ; 

 e riconoscendo la necessità d'in' arte escludono egualmente il ca- 

 priccio e la irregolarità . Le ane ammettendo come norme gli 

 esempi delle antiche letterature; le altre quelli delle straniere 

 moderne convengono in ciò ; (he quanto è bello in sé medesimo 

 è degno d' imitazione , e diventa naturale a quella nazione che 

 sa appropriarselo . Le une , ranmentandoci l'intluenza che hanno 

 nella letteratura le idee, le jbitudini , le maniere di una nazio- 

 ne; le altre l'influenza che hanno i progressi generali dello 

 spirito umano, e quella rassomiglianza che va ognor più mani- 

 standosi fra tutte le nazioni d'Europa, si appoggiano a vicen- 

 da ; poiché ormai non vi è più nulla di sì particolare ad una na- 

 zione , che non sia comune a quelle che conversano con lei. 

 So che il romanticismo è stato definito l'anarchia nella lettera- 

 tura; ma quando non si ascoltino che le prevenzioni si potrà 

 definire il classicismo chiamandolo un' oligarchia . Le dottrine del 

 primo sono visibilmente favorevoli ai diritti dell' ingegno , men- 

 tre quelle dell'altro tendono a conservare la pi'eminenza del gu- 

 sto. Ma avvi forse vero gusto senza ingegno; o giova nell'arti 

 della parola l'ingegno senza gusto ? Le dottrine romantiche adun- 

 que non escludono le classiche , e le classiche non debbono csclu- 



