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 vaoso Batto, onde ispicar nuova riverenza e sommissione 

 agli animi de' cirenesi , si apre la strada a ciò che più gli 

 preme, proponendo un enigma diretto a fargli compren- 

 dere che quella sommissione non deve aspettarsela dal 

 rigore , e recando una sentenza , che 1' Allieri nel Miso- 

 gallo presenta così: 



Sovvertir le città può il vii, può il rio; 

 Ma ritornarle in Gore 

 Sol può il valore 



Dei grandi veri a cui sia scorta un Dio. 

 Indi viene a parlargli di Demofilo presso a poco di quella 

 guisa che il Borghi traduce: 



Del meonio cantor ti rieda in mente 



L' eccelso detto: a preparar ne viene 



Lieti successi messaggier prudente; 



E onor da retto avviso han le camene. 



Quai DemofiI traea vita innocente 



Sepper tue stanze , o re , seppe Cirene ; 

 e qui annoverale le virtù sue, e i servigi da lui resi alla 

 patria, conchiude: 



Or pensa , o re , se duolo accolga in petto 



SI degno prode ad esular costretto. 

 Ma questo non è per anco il linguaggio dell'altissimo Pin- 

 daro. Ei vuol sostenere la dignità dell'amico suo, mentre 

 chiede per lui pietà ; e ben si argomenta esser quello il 

 mezzo di ottener questa più facilmente . Dice quindi che 

 come il magno Atlante combatte col cielo; così Demofilo è 

 coslrettocombattere contro l'ira del re. L'esule amico è dun- 

 que grande e forte,oppresso e non domato; ciò si deduce dal 

 paragone, senza che il poeta abbia d' uopo d' accernarlo. 

 Egli infatti prosegue . Giove distrusse i Titani ( co' qua- 

 li Atlante ebbe parentela) ; ma Arcesilao pensi che non 

 potendo distruggere tutti i ribelli, non è bene accrescere 

 coir ostinazione della vendetta l' ostinazione della loro 

 jiimicizia. Faccia dunque come l'accorto nocchiero che, 

 cangiandosi il tempo , cangia opportunamente le vele , e 



