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 dare solo al frontespizio. Per rispetto poi all'ordine df?gli 

 argomenti ci può essere, è vero, alcuna differenza . Può 

 esser chiamato classico quei che si ristringe all'imitazio- 

 ne degli antichi, romantico quei che segue nuovo cam- 

 mino. Ma non saranno pur classici (col qual nome debbe 

 chiamarsi chiunque ha i predetti meriti secondo la ragio- 

 ne del tema e l' indole della favella ) anche coloro che 

 tentano strada nuova e riescono a buon termine? L'Ali- 

 ghieri , che fece un poema senza imitare né gli antichi né 

 i contemporanei , é sempre l'ottimo de' nostri poeti . Il 

 Boccaccio trasse piià fama dalle novelle, in cui seguiva la 

 sua fiintasia, che non dal poema severo della Teseide, 

 L'Ariosto, che intuona di sì varie cose il canto sull'epi- 

 ca lira , è celebre come il Tasso che elegge uno e sempli- 

 ce argomento . Tutti questi avrebbero avuto nome di ro- 

 mantici, se tal epitelo avesse Gn d'allora diviso le lette- 

 rarie classi. Cattivi scrittori, cattivi romantici se voglia- 

 mo, sono nella nostra letteratura, il Marino che se non 

 abusò l'idioma, abusò spesso i pensieri; l'Achillini e i 

 seguaci suoi che abusarono dell'idioma e de' pensieri 

 per non durar fatica nello studio, per non aver ingegno 

 o non fare buon senno. Pessimi scrittori, o pessimi 

 romantici, sono tutti coloro che traducono ciò che lur 

 piace da una lingua nell'altra, senza avvertire alla di- 

 versa natura. Imperocché se non è a parer mio differenza 

 di classicismo e di romanticismo nella buona letteratura 

 d' un medesimo popolo, essa é per certo nel paragone di 

 due diverse favelle . Noi non sappiamo determinare qual 

 fosse lo stato della letteratura greca in confronto de' più 

 pntichi linguaggi . Tra' greci ed i latini non poteva essere 

 cagione a romanticismo, perchè i romani si accomodarono 

 alla grecità subito che intesero ad ordinare e ingentilire 

 la favella. Quindi neppur tra' greci , i latini, e gl'italiani 

 non può essere disputa romantica, avendo avuto la nostra 

 bHleratura ordini fondali nella grecità e nella latinità fui 



