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jiie quella o qacH\altra correzione ; cose tutte di cui già i ri- 

 sultati abbiamo nella sua edizione del testo e del volgarizza- 

 mento . Le note filologiche si ristringono per lo più al confronto 

 di passi d'altri scrittori, che spiegano, o illustrano,© contradi- 

 noil detto da Pausania . La parte ermeneutica della lingua , la geo- 

 grafia , la storia delle arti , la spiegazione de' monumenti com- 

 pariscono molto imperfette dopo le copiosissime note unite dal 

 dottissimo Siebelis alla sua edizione del testo fatta a Lipsia nel 

 1821. (del Tomo \.) Nondimeno siamo grati all'editore perchè 

 di quando in quando vi incontriamo sparse alcune tracce della 

 vasta erudizione del sig. Glavier , il quale certamente non avea pre- 

 parate queste note per la stampa, essendo morto immaturamen- 

 te, e prima di terminare l'edizione del suo volgarizzamento. 



In fatti, come mai avrebbe il sig. Glavier lasciato correre nelle 

 sue note a pagina 1 1 ( nota p. 32 I. i ) dove annoverando gli 

 Eponimi d' Atene dice, Acamus qui est le seul dont Pausanias 

 ne parie pas ici , étoit fils de Tliesèe. Ma Glavier non potè igno- 

 rare che Pausania registra tra gli Eponimi anche Acamante di 

 Teseo, avendolo il testo greco, ed essendo stato tradotto dallo 

 stesso Glavier . Fu dunque una svista che per lo meno dovea emen- 

 darsi , come qualche altra cosa dall' editore . S. G. 



AVVISO 



Intorno alla Edizione del Canzoniere, di Francesco Petrarca, pubblicata 

 in Padova colle stampe del Seminario il dì 6. di Aprile i8ao. 



Ghe siane ringraziato il cielo ! Ecco una nuova riprova che 

 1' Italia non è ancor priva di veri letterati , di quegli nomini cioè 

 che danno opera alle lettere mossi non da un vile interesse, ma 

 dal santo amore del vero e del bello. Si disinganni una volta chi col- 

 tiva gli studiiper procacciarsi ricchezze ed onori vani e meschini;al- 

 tre vie ci sono che possono ben più agevolmente condurlo a tale sco- 

 po, ch'è il desiderio più vivo d'ogni uomo volgare. Il vero letterato 

 non suole proporsi tali premii,e debbe sapere rinunciare fin anche 

 alla gloria, se questa costar gli debbe qualche viltà, o il sacri- 

 fizio del vero, ferità, libertà, povertà, ecco l'impresa dell' no- 

 mo di lettere, dice il grande Alembert, in quel discorso su i let- 

 terati e sa i Mecenati , che andrebbe imparato a mente e scol- 

 pito nel cuore da tutti qne' giovani , che si danno alle lettere. 



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