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trinseche bellezze, ma la misura ed i suoni; ciò non pò- 

 tea riescire che d'ottimo presagio. Così nelle scuole d'arti 

 si disegnano dagli alunni le belle teste di Raffaello o di 

 Andrea del Sarto , e i piiì bei contorni delle statue dei 

 greci. Ma poi quel seguitar a copiare finché si vive, mas- 

 sime quando si ha ingegno per far altro, non è niente 

 commendevole; ed Orazio noi fece, e a questo segnale ei 

 certo non riconoscerebbe Labindo per suo emulatore . Che 

 questi, prendendone, come altri mai non avea fatto^ le 

 sembianze, eccitasse per la novità della cosa gran mera- 

 viglia fra contemporanei avvezzi ad una letteratura tutta 

 scolastica; lo comprendo. Che per una certa piuttosto 

 franchezza che felicità d' imitazione ottenesse da loro il 

 titolo d'Orazio italiano, sebbene dovessero rammentarsi lo 

 sdegno del latino per gli imitatori da lui chiamati greg- 

 sia servile- ; parimenti lo intendo . Ma che questo titolo 

 possa durargli ne dubito , poiché non riguarda che Tester- 

 nò del poeta ; e 1' esterno non è quello che gli dia carat- 

 tere . Se V esterno bastasse , noi avremmo oggi tanti Ca- 

 nova quanti ci copiano più o meno esattamente il suo 

 Paride o la sua Venere o la sua Carità o altra delle sue 

 sculture che fanno più dolce lusinga agli occhi ed al 



cuore . 



Il vostro paragone non è giusto , rispose il giovia 

 uomo, poiché Labindo non copia nemmeno quando tra- 

 duce ; e come Cicerone dicea di tradur da oratore , egli 

 potea dir veramente di tradurre da poeta , il cui vanto è 

 di creare . Non ante vulgatas per artes , scriveva Orazio 

 più non ricordo in qual ode , verba loquor socianda chor- 

 dis (3). E Labindo compone di quell'emistichio il bellis- 

 simo « Sposar versi latini a estrusche corde » , che porge 

 idea del suo libero tradurre, e racchiude lo spirito della 

 sua imitazione quanto ai metri oraziani . Di questi ragio- 



(3) Nona del libro quarto . 



