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si nemmeno assoluta infelicità . LabinJo mescola spesso, 

 come Orazio e gli altri antichi, il pensiero della morte a 

 quello de' piaceri, non per farne conoscere la vanità , ma 

 per accrescerne il prezzo : 



Godi da saggio , meco di malaga 



Vuotando un calice, che desta 1' utile 

 Facondia, e l'arida sete può spegnere 

 D' un desiderio inutile ; 

 Che brievi e fragili sono del vivere 



I giorni, e scendere tutti alle squallide 

 Sedi inamabili dobbiani dell' Èrebo 



Ombre dolenti e pallide (8). 

 Ne' suoi versi peraltro mai non si sente quell'inte- 

 nerimento, che sembra provasse Orazio scrivendo questa 

 strofa : 



Linqitenda telliis et domus et placens 



Uxor ; ncque harunif quas colis, arborum 

 Te, praeter invisas cupressus, 

 Una brevem domi nani sequetur (9); 

 oppure questa non meno toccante: 



IIuc vina et unguenta, et nitnìum breves 

 Flores anioenae ferre juhe rosae: 

 Dum, res et aetas et sororuni 

 Fila trìurn patiuntur atra (io), 

 a cui tre altre ne succedono di singolare mestizia , alla 

 quale il poeta si abbandona, obliando la gioia che parca 

 volesse provocare . Ed è da vedersi con che sentimento 

 egli deplori la morte degli amici, o si studi di conso- 

 lare i viventi per quella di persone loro dilette . Invero 

 avrei vergogna di mettergli a confronto Labindo, tanta è 

 la superficialità di quest' Orazio di un secolo, che già co- 

 nosceva tutte le espressioni più profonde del dolore e 

 della compassione. Pare, ad udirlo, che ogni afflitto deb- 

 ba necessariamente rasciugar le lacrime, perdi' egli non 



(8) Ode prima del libro secondo. 



(9) A. Postumo, ode i4 del libro a. 

 (io) a. Q. Delio, ode 3. del libro 2. 



