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siede un'arte invidiabilej un'arte antica di far versi, il che 

 è somma lode; ma pel rimanente è anche troppo antico, 

 cioè straniero quasi al suo secolo, il che è grande sven- 

 tura. Lo spirito del suo poema voi lo troverete, se non ni' 

 inganno, in quell'ode al suo fattore in Lunigiana (43), 

 che ricorda 1' ode d' Orazio a Fidile sua castalda (44)> ^ 

 termina colle lodi di Kiliogg il buon cultore delle patate, 

 il rustico saggio, la cui memoria, secondo il nostro Labindo, 

 serve agli industri agricoltor d'esempio. Ma più di quan- 

 to ci rimane del suo poema vi fanno fede della filosofia 

 che gli stava in petto i molti titoli delle odi eh' egli ave- 

 va imaginate per l'epodo, siccome questi : la Filantropia 

 ad Antonio Lei; la Forza dell' abitudine a Riguccio Gal- 

 luzzi; le Passioni ad Antonio Gasparinetti; la Vera Gloria 

 a Pietro Ferroni ; i Delitti e le Pene a Tito Manzi; i Se- 

 polcri al lirico Le-Brun; la Gloria d' essere italiano a 

 Lorenzo Pignotti ; V Universo a Giuseppe Slop; la Vac- 

 cinazione a Giuseppe Sacco ; V Ombra di Joubert ; il 

 Sepolcro di Machiavelli ; la Libertà della stampa a 

 non so quali altri amici; la Famiglia universale a Tom- 

 maso Jefferson, argomento già da lui toccato nell' ode 

 duodecima del libro secondo, ove canta que' versi da voi 

 medesimo lodati in questo nostro discorso, e degni d'es- 

 ser posti in fronte a tutti i libri e filosofici e poetici che 

 nel mondo si comporranno. Orazio non diede al publico il 

 suo epodo vivendo, poiché in parte era pieno di animosi- 

 tà espresse col metro e collo spirito d'Archiloco; in parte 

 di sentimenti che 1' amico e commilitone del seconda 

 Bruto, divenuto l'amico e il protetto di Mecenate e d'Au- 

 gusto, non voleva né cancellare con danno della sua glo- 

 ria, nò far conoscere con pericolo della sua quiete o della 

 sua furtuna.Se Labindo avesse potuto comporre il suo, 



(45) Ode seconda del libro quarto. 

 (i4) Ode vigosiiiiaterza del lihro terzo. 



