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de possibile all'uomo di cangiar a suo talento la natura- Ma 

 tale non sarà ( ne vado certo ) il vostro modo di pensare , 

 essendovi troppo nota l'abilità dei Mosè, dei Draconi etc. nel 

 governo degli uon)iiii. Invece dunque di vedere nell' accen- 

 nata legge r error dell' uoni volgare ed inetto, vi ammire- 

 rete l'alta sapienza del gran legislatore che nel taglio di un 

 albero, nella morte data a un cane a un bue etc trovar sep- 

 pe potentissimi mezzi di scuotere i sensi degli uomini , ed 

 impri.nere nel loro spirito e nel loro cuore sempre pia 

 profondamente 1' orror del delitto^ E non altro giudizio for- 

 merete del celebre spediente preso da Solano intorno al par- 

 ricidio , che gli pnrve sì fattamente contro natura , che cre- 

 dette pivi politico di guardare il silenzio sii di esso, che par- 

 landone , richiamarne 1' idea, e supporlo possibile. 



Come perciò non ammirare la legge che hanno gli in- 

 glesi , legge forse unica nel suo genere , che condanna gli 

 eccessi che si commettono contro gli animali ! 



Ma il legislatore non avrà fatto che la metà delP opera, 

 se occupato soltanto della coercizione del delitto, ninna cura 

 si prende di prevenirlo- Questo per altro costituisce il primo 

 de' suoi doveri; il castigo ne forma solo il secondo- La giu- 

 stizia non vuole che si j)unisca un delitto che si sarebbe po- 

 tuto impedire, e l'uno de'più efficaci e sicuri mezzi di farlo 

 saran sempre i premi. 



Il silenzio, che generalmente si osserva su di questo nelle 

 legislazioni, non è sfuggilo a Beccaria; ma ciò appunto accre- 

 sce il dispiacere e la maraviglia , eli' egli ne abbia seguito 

 l'esempio. Ninno meglio di lui era in grado di ben riem- 

 pire una si notabil lacuna- Il trattato delle vii tu e de pre- 

 mi , che, son già degli anni , comparve alla luce , non può 

 certamente negarsi che non sia più che commendabile. Ma 

 che mai non poteasi ancora sperare su di questa si delicata 

 materia dall'autore de delitti e delle pene, se fatto ne aves- 

 se il snbbielto serio delle sue meditazioni , egli che vedeva 

 si avanti nell'anatomia morale del cuor dell'uomo, egli che 

 si bene conoscea la difficile arte di dirigere i fili motori del 

 di lui sempre vario, e sempre complicato mecanismo ! 



La ragione e 1' esperienza e' indicano nel matrimonio 



