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vita di un uomo sulla deposizione di un sol testimonio , 

 limane in tutta la sua forza allorquando non vi sono che 

 due testimoni, perchè questi per la negativa dell'accusato 

 si riducono a un solo. 



Finalmente se la credibilità del testimonio , secondo 

 Beccaria , e giusta i più veri dettami della ragione, si ren- 

 de tanto sensibilmente minore , quanto è maggiore l'atro- 

 cità del delitto, o l'inverisimiglianza delle circostanze 

 ( sono le stesse di lui espressioni ) ; dunque anche la cre- 

 dibilità di due testimoni è nello stesso rapporto ; dunque 

 se due testimoni univoci formano una prova perfetta in 

 un dato delitto , ne formeranno una meno perfetta in un 

 delitto pili grave o più straordinario. 



Tralascio di farvi osservare con Filangieri (^i) chela 

 supposta parità tra il testimonio che afferma e il reo che 

 nega, su cui è fondata tutta la dialettica di Montesquieu, 

 è lungi dell' essere esatta^ avendo sempre il reo un inte- 

 resse di mentire, laddove il testimonio , almeno in generale, 

 alcun non ne ha di affermare. 



E quindi evidente che non tanto al numero de' te- 

 stimoni riguardar si dee nel giudicare le controversie 

 criminali, quanto alla loro qualità; e però ben sovente dee 

 accadere , che più sia credibile agli occhi della ragione e 

 della sperienza un Aristide , sebben solo , che una turba 

 di testimoni poco o nulla vantaggiosamente conosciuti. 



La bella instituzione de' giurati o sia de' Pari in In- 

 ghilterra ha per massima fondamentale, che non v'è giu- 

 dicato , non v' è condanna , quando non vi è unanimità 

 tra' giudici o sian giurati: ne' nostri tribunali all'oppo- 

 sto la sola maggiorità basta a condannare. La vita di un 

 uomo dunque tra noi può dipendere dal voto di un solo, 

 fosse egli anche il meno istrutto , o il meno imparziale , 

 onde veder si può strascinare al patibolo , qual reo e reo 

 convinto , chi da una parte dei giudici è riputato inno- 

 cente , o almeno non è creduto che sia ancor provato reo. 

 E manifesto quindi che il risultamento della legge in que- 



(3i) Lì>. 3. e. i5. 



