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 vitabili , perchè lutto in essa si fa nel mistero , e cosi fuor 

 della presenza non raen del processato , che di chi ne ha as- 

 sunta la difesa , e il giudice posto al coperto della censura , 

 altro stimolo non ha per agire con esattezza ed imparzialità 

 che 1' amor della virtù , passione , come ben sapete , tanto 

 sgraziatamente rara tra gli uomini ; nella processura inglese 

 viceversa, ove i giurati mentre giudican l'accusato son, giudi- 

 cati essi stessi dal pubblico; ove l'accusato è sempre in presen- 

 za del suo accusatore, e de' testimoni , che questo produce, 

 ed ha il diritto d'interrogare e combattere,- ove insomma gli 

 stessi giudici sono i primi di lui protettori, l'oppressione e 

 1' errore sono infinitamente più difficili? 



Che differenza poi dall' avere per giudici persone tratte 

 a sorte dalla più scelta parte della popolazione, non salariate, 

 non prevenute , e in parte anche recusabili , e l' avere al con- 

 trario persone nominate e stipendiate dal governo , e così non 

 libere , e di più investite di un potere permanente, soggette 

 perciò a riguardare il loro ministero più come un mestiere 

 e un diritto , che come un dovere , e così sempre esposte al 

 grave inconveniente di ridurre l'esercizio delle loro si delicate 

 funzioni a una meccanica operazione ? 



E per ciò che riguarda V influenza politica e morale, che 

 differenza dall'avere perpetuamente dinanzi agli occhi lo stes- 

 so individuo armato della spada vendicatrice della giustizia , 

 ( ciò che fa più temere , come ben osserva Montesquieu , il 

 magistrato (33), che la magistratura) onde scema in propor- 

 zione 1' opinione della propria sicurezza , oggetto primario di 

 ogni illuminata legislazione; e il vivere all'opposto in un or- 

 dine di cose in cui 1' individuo scelto per essere V orgaso 

 della legge è quasi invisibile , perchè cangia ad ogni momento,, 

 e solo è visibile la legge ? 



E che differenza anche dal giudicare interpolatamente 

 e promiscuamente le cause criminali colle civili , e il metodo 

 praticato àaJ francesi e dagli inglesi , in cui le cause crimi- 

 nali essendo affatto staccate dalle civili , e riserbate a certe 



(33) Lib. II. o. 6. 



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