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 prossime e nascoste, non perchè le credessero impossibili 

 a sapersi , ma perchè lor sembrava alieno uno studio così 

 laborioso per lo scopo principale della cura , onde si fer- 

 mavano nelle mediate e manifeste. E perchè riducendosi 

 molti eventi alla medesima causa necessariamente resul- 

 tano delle somiglianze, quindi fecero certe generali refles- 

 sioni o resole o osservazioni delle circostanze comuni a 

 più mah, e formarono un certo breve metodo, dal quale 

 presero il nome di metodici ; sicché questa setta fu una 

 mera diminuzione di quella d' Asclepiade, anzi una con- 

 seguenza di essa, ed istituita dopo di lui dal suo scolare 

 Temisone. 



Vi furono altre minute differenze che costituirono 

 molte denominazioni di mediche famiglie; ma le tre prin- 

 cipali, come osserva Seneca, furono le derivate da questi 

 tre insigni maestri, Ippocrate, Asclepiade e Temisone, 

 alle quali tutte l'altre, che di scienza in qualunque modo 

 partecipavano, si possono facilmente ridurre. Una quarta 

 si è di coloro che mescolando varj frammenti scelti in 

 ciascheduno dei detti tre sistemi razionali, ne compongo- 

 no un nuovo a loro sodisfazione. Questi chiamansi eclet- 

 tici, quasi sceglitori, che compongono la classe più nume- 

 rosa dei moderni. Degli empirici i mena volgari non si 

 curavano di tanto ragionamento, perchè credevano non 

 solo inutili, ma di lor natura ignote per sempre tutte le 

 cause immediate, e non riconoscevano le somiglianze 

 nelle cause remote comuni, ma supponendo che ogni 

 male ed ogni rimedio abbiano una particolare ed occulta, 

 o come dicono, specifica essenza e facoltà^ si contentarono 

 della pura, multiplice e ricordevole esperienza, onde nac- 

 que il loro nome , colla cautela però di non ammettere 

 se non quel che di piij sicuro scoperto si fosse , provando 

 e riprovando; della quale setta dicono che autori fossero 

 Filino e Serapione , scolare quegli d' Erofilo e questi 

 d' Erasistrato ; e finalmente un'altra setta ri fu sempre 



