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sparsa^ e \i sarà elernamente, d'una specie d'empirici noa 

 ragionatori e non sperimentali e non circonspetti, che sen- 

 za miglior fondamento che dell'altrui asserzione e della 

 propria credulità, ammettono qualunque racconto benché 

 non vero né verisimile, e totalmente negligono la scien- 

 tifica cognizione dei mali e dei rimedi . A questa classe 

 van ridotti tutti i barbari ed i volgari antichi e moderni, 

 e molti dei dilettanti , e la turba grama degli alchimisti 

 e degli incantatori, che la bella verità mai non conobbero 

 e non vollero . 



Di tutte queste sette ognun vede che la più semplice 

 e la più conveniente all' umano intelletto si è quella che 

 Asclepiade fondò sulla vera fisica, la qual setta ora feli- 

 cemente prevale nelle più celebri scuole dell'Europa, e 

 della quale può gloriarsi la Toscana d' aver prodotto il 

 primo restauramento coli' opere del Borelli e del Bellini^ 

 che fur nostri , e del mondo principali maestri. 



Che Asclepiade fosse eloquente critico , incapace di 

 stolida credulità, filosofo onesto, verace e benigno, fu da 

 noi abbastanza provato, per quanto simili cose provar si 

 possono^ e facendo queste qualità preliminari una gran 

 parte della composizione dell' ottimo medico, rimane a 

 vedere se nell' essenzial carattere egli era insieme intel- 

 ligente della vera fisiologia , e perito delle malattie , ed 

 inventivo, e discreto consigliatore ove i rimedi posson» 



aver luogo . 



II. 



Intendere la fisiologia non è altro che concepire le 

 cause che producono i costanti cambiamenti del corpo 

 umano. Che Asclepiade richiamasse tutta la medicina al- 

 la ricerca di queste cause, viene asserito da Plinio: e per- 

 chè causa si chiama qualunque principio o motivo ohs 

 contribuisce all'esistenza d'alcuna nuova sostanza o qua- 



