che ella defatto succedeva nel corpo vivo, si lasciò incau- 

 tamente trasportare a mettere in dubbio l'esistenza di 

 quelle valvole, delle quali ei non trovava menzione negli 

 scritti anatomici degli altri maestri d'anatomia, e massime 

 d'Erofilo. Ei fece male perchè doveva prima assicurarsi del- 

 la verità coll'infallibile coltello; se pur non si volesse scusare 

 col dire che non gli era permesso ciò nei corpi umani dalle 

 le?gi o consuetudini allora stabilite, e che 1' analogia dei 

 cuori d'alcune bestie gli pareva forse alquanto fallace. 



Non si può opporre ad Asclepiade l'autorità d' Ip- 

 pocrate suU' esistenza delle dette valvole^ per trovarsi le 

 medesime rammentate nel libro del cuore , che è posto 

 tra l'opere che oggigiorno si leggono sotto il nome di 

 queir antichissimo scrittore; poiché è certo per molte ra- 

 gioni dai critici addotte che quel trattato è spurio, benché 

 leggiadro e stimabile; e per altre ragioni dai critici non 

 dette finora, è quasi certo che il vero autore di quel libro 

 fu Diosippo, della medesima patria d'Ippocrate, e suo am- 

 miratore e seguace, benché alquanto posteriore e contem- 

 poraneo d'Erasistrato. 



Onde non é maraviglia che in quel libro [del cuore 

 sieno accennate le tre valvole semicircolari poste al prin- 

 cipio delle due arterie , le quali valvole furono forse dal 

 medesimo Erasistrato scoperte, e da Erofilo, come da que- 

 sto istesso luogo si raccoglie, o non vedute o non descritte. 



Non vi è però indizio che Asclepiade avesse veruna 

 idea della circolazione del sangue, cioè che egli si fosse 

 mai immaginato il moto e ritorno di esso per le vene 

 verso il cuore , contrario al moto che ei giustamente gli 

 attribuiva per P arterie, benché con la sua penetrante sa- 

 gacia ei vedesse ed accennasse alcuni effetti che sonò 

 conseguenze di tal moto; come quando disse, al riferire di 

 Aureliano , che le parti più esterne ed accessibili comuni- 

 cano colle più riposte e più remote per mezzo di una oc- 

 culta continuazione di vie, sicché anco dall'infimo inte- 



