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che la verità debba difendersi da sé medesima ( tìon temo tuia 

 una lentezza che può essere compensata da maggior sicurezza) , 

 pure, avuto riguardo al nome e alle umanissime intenzioni del- 

 l' oppositore, credo di non dovere questa volta restare in silenzio. 

 L'amicizia stessa che mi univa al sig. Ricardo (il quale non è 

 più , e sarà oggetto di lungo desiderio ai filantropi di tutte le 

 nazioni, che ormai ne formano una sola ) sembra che me lo vie-" 

 ti. Se non che, rispondendo, io non posso dimenticare l' amicizia 

 che mi lega all' oppositore medesimo , tanto benemerito e cele- 

 brato per le sue opere storiche specialmente, ove brilla l'amor 

 del vero e il desiderio del publico bene , 



Chi consideri le umane società, secondo 1' aspetto più gene- 

 rale che ci presentano, altro in esse non vede che una moltitu- 

 dine d'individui, affaccendati a procurarsi per ogni via gli og- 

 getti de' loro bisogni e de' loro desideri. Più operano, più esten- 

 dono le loro ricerche , meglio si trovano provcdutì di ciò eh' è 

 loro necessario, o anche solo aggradevole. Il circoscrivere la loro 

 industria sarebbe , come ognun vede , tanto dannoso, quanto è 

 utile o almeno innocuo il non limitaila, poiché l'abbondanza' 

 del necessario o dell' aggradevole non è certo un male. Se la co- 

 sa rimanesse in questi termini, certo il sig. Sismondi non avreb- 

 be motivo di pensare ai mezzi , con cui i .governi potrebbero 

 impedire la moltiplicazione de' prodotti ; né il sig. Malthus di 

 ammirare quell'ordine, onde un piccol numero di oziosi privi- 

 legiati non ha altro impiego che di consumare e godere il frutto 

 delle altrui fatiche. Ciò, che sembra a prima giunta giustificare 

 la vista di questi ragguardevoli pubblicisti, si è la maniera onde 

 gli uomini si applicano a produrre. Mentre ogni formicaio si af- 

 fatica ne' boschi a provedere per comune beneticio il magazzino 

 comune; ogni persona ne' nostri umani formicai, che chiamiamo 

 società , non si affatica se non ad un solo genere di cose utili, 

 che chiama prodotti , e si procura col loro cambio le altre di 

 cui ha bisogno. Infatti vendere quello che si produce per com- 

 perare quello che si vuol consumare, non è che un fiir cambio 

 di quello che si fa con quello che ne abbisogna. Si vede quindi, 

 come possa prodursi , riguardo a qualche cosa particolare , più 

 che il bisogno non richiede, più che non possa essere consuma- 

 to. Infatti se in una società , composta di diecimila famiglie di 

 produttori, cinquemila si occupassero in fabbricare vasi di ma- 

 iolica, e cinque mila in far scarpe; questa società avrebbe vasi e 

 scarpe assai oltre il suo bisogno , e mancherebbe di molte altre 



