Osservazioni intorno a' moderni sistemi sulle antichità etnische 

 con alcune idee suW erigine , uso, antichità de' vasi dipinti 

 volgarmente chiamati etruschi , di Sebastiano Ciampi, Poli- 

 grafia fièsolana , 1824. 



Il desiderio di conoscere la nostra origine è tanto grande e 

 naturale, che in quasi tutti i paesi inciviliti è ora frequente lo 

 studio dell' antichità , non solo per rispetto alle opere , quanto 

 agl'idiomi. Sicché dohhiamo congratularci che tali studii non 

 sieno interrotti neppure in Italia , essendo di quel piccol nunero 

 che è lecito trattare ampliamente e senza paura. Il prof. Ciampi 

 esamina le varie opinioni già puhhiicate intorno agli etruschi , 

 iittendendo particolarmente a quelle dell'Olivieri e del Lanzi . 

 Dopo di che conchiude : „ I moderni si son divisi in due partiti: 

 gli uni hanno preteso di rivendicare l'antica origine e indipen- 

 denza , specialmente degli etruschi, e nulla han voluto ammetter 

 di greco ; anzi a' greci hanno dato per maestri gli etruschi . I 

 secondi si sono attenuti precisamente al contrario. Il Lanzi fat- 

 tosi corifeo di questi secondi ha voluto mostrar moderazione , 

 distinguendo 1' epoche come abbiamo veduto : ma siccome egli è 

 portato per sistema a' greci , ne viene che spesso mostri parzia- 

 lità ne' suoi giudizi e qualche volta sembri di contradirsi. I suoi 

 seguaci non hanno salvata neppure l'apparenza d'imparzialità , e 

 si sono gettati perdutamente a far tutto greco in Italia ed in 

 ispecie in Etrnria. In questo stato della questione mi son propo- 

 sto di tentare una via di mezzo tra gli etruscisti ed i grecisti 

 antichi e moderni , conchiudendo che gli etruschi ebbero origi- 

 ne , lingua , lettere ed arti indipendentemente da' greci ; ma da' 

 greci aumento presero e perfezione : via proposta dal Lanzi , 

 ma poi non chiaramente ed in tutte le sue parti seguita,,. 



Quest'ultimo paragrafo m'induce a ripetere : meritarsi bia- 

 simo que' severi e parziali censori delle cose italiche , i quali 

 studiando poco e disputando molto , osano affermare che nostra 

 non è la civiltà delle nostre contrade , come se il patrimonio 

 nostro avito fosse sola la barb;irie. Io dissi ciò in questo stesso 

 giornale (Voi. V. p. 283), fondandomi negli argomenti pro- 

 dotti dal Micali nel libro suo intorno all'Italia antica, del 

 quale allora parlava.- ed ora posso dirlo senza contrasto, fon- 

 dandomi negli argomenti prodotti dal Ciampi. Co.sl ogni valente 

 scrittore giova alla patria , se nota le cose con discernimento 

 e senza preoccupato giudizio. Il Ciampi dimostra anche meno 



