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 nalmente i due più insigni poemi didattici latini di que- 

 sto secolo. Per quanto poi spetta alla Satira , chi mai s'av- 

 viserà di dar la palma alle Satire latine dell' Anisio e del 

 Volpi j sopra le italiane dell'Ariosto, dell'Alamanni, del 

 Bentivoglio^ del Nelli? Se non che il sig. Salfì sembra es- 

 sersi pentito di aver proferita una si precipitata proposizio- 

 ne , quando soggiugne poco dopo: j, che la maggior parte 

 „ degli autori di questi poemi pretesi epici , mirando più 

 „ di adulare i loro Mecenati che di piacere al pubblico , 

 j, trascelsero i loro soggetti ed i loro eroi in un tempo 

 ,, assai prossimo a quello in cui scrivevano, e quindi a- 

 ,. stretti a fare più o meno esattamente 1' uffizio di storici , 

 „ tolsero a sé medesimi tutto il prestigio e gli espedienti 

 „ dell'invenzione . ,, E noi su questo punto sentiamo af- 

 fatto con lui , ed aggiungiamo altresì , che tali poeti con- 

 tribuirono anche troppo a formare lo spirito di questo se- 

 colo, ed a sommerger l' Italia nell'abisso delle sue sventu- 

 re. Il letterato che loda le false virtudi , non solo infama 

 sé stesso , ma rendesi eziandio reo degli errori de' suoi cit- 

 tadini , e della ruina della sua patria. 



Tra i poemi che si segnalarono almeno per la gran- 

 dezza e nobiltà del soggetto vuoisi annoverare la Colom- 

 biade di Lorenzo Gambara, e la Siriade di Pierio Angelio 

 da Barga; e questa ultima sarebbe ancor letta, se non vi 

 fosse la Gerusalemme del Tasso. Iacopo Sadoleto , autore del 

 Curzio e del Laocoonte , va sceverato dalla folla de' poe- 

 ti di questo secolo, più ancora j^er la gentilezza dell' ani- 

 mo che pei pregi non vulgari delle sue prose e de' suoi ver- 

 si; anzi dir meglio protrebbesi che le sue scritture vanno 

 singolarmente lodate per essere lo specchio del nobilissimo 

 animo suo ; di quell'animo eh' egli palesò sempre, e quando 

 fu segretario di Leon X, e quando presso il volubile Cle- 

 mente VII , e come Vescovo di Carpentrasso , e come car- 

 dinale ; di queir animo pieno di tolleranza evangelica, 

 caldo della carità del suo prossimo, della carità della patria, 

 che gli dettò le laudi della filosofia, V arte di bene istituire 

 i fanciulli^ il suo Curzio poema tatto spirante amor nazio- 

 nale ; di quell'animo insomma che fece proibir la lettura 



