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ne e nelle arti il popolo , ad educare i fanciulli , si af- 

 faticano ora totalmente a formare, un clero nazionale. E 

 veramente io penso che senza questa cura ogni missione 

 presto o tardi debba languire , e spengersi colla vita di 

 quelli uomini rari che la intrapresero , come nell'America 

 stessa abbiamo visto accadere in passato, E quando anche 

 una sempre rinascente generazione potesse continuamente 

 emanare dai paesi civili per evangelizzare ai luoghi incol- 

 ti che abbisognano di soccorso , è sempre vero che gli 

 uomini non si educano mai meglio che da coloro che aven- 

 do con essi a comune la patria^ la favella, i costumi, l'uso 

 della vita, conoscono il modo loro di concepire e di sen- 

 tire. E certo ogni nazione avendo a comune con tutto il 

 resto degli uomini le sensazioni e i sentimenti che potrem- 

 mo chiamare radicali , ha poi uno speciale modo e di av- 

 vertire le sensazioni istesse , e di legarle insieme , e spe- 

 cialmente poi di restarne colpita, allorché dal primo effetto 

 di rappresentare gli oggetti sensibili passano a produr l'ef» 

 fetto loro secondo di cagionare piacere e dolore , e diven- 

 gono la prima molla delle affezioni volontarie. E questa 

 credo io essere la cagione per cui noi europei abbiamo si- 

 nistramente giudicato dell' intelletto e del volere di molti 

 lontani popoli_, e abbiamo esercitato un debole influsso su 

 di essi, la mancanza di cognizione e di studio particolare 

 di quella, o di quell'altra nazione, per cavare dalla cogni_ 

 zione il modo particolare di comuinicarle le idee, e di 

 spingerla a certe affezioni, che ne rendessero poi piana ed 

 aperta la conquista morale 



Larga messe alla meditazione dell' ideologo e del 

 moralista offrono su questo punto le antiche missioni , e 

 dal diverso loro andamento , e dalla diversa loro riuscita 

 potrebbesi agevolmente fissare quale sia veramente il me- 

 todo , per cui ogni tribù selvaggia ed incolta possa edix- 

 carsi , e togliersi alla sua retrogradazione attuale , se lo 

 stato delle tribìi selvatiche, come sente il chiarissimo De- 

 gerando, è piuttosto una retrogradazione della nostra spe- 

 cie, che non lo stato suo primitivo. 



T. XtV- Aprile io 



