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Di fatti si può egli seriamente pensare che di oggetti 

 utili gradili manchino mai o in alcun luogo i consumatoli, 

 nello stretto valore del termine? Se alcuno il credesse, provi 

 ad offrire gratuitamente qualunque grande quantità d^ una 

 merce fruibile , o atta a servire al bisogno , all' agio , o al 

 piacere dell'uomo, e veda se sia possibile ad avvenire che la 

 più piccola porzione d^essa non trovi chi donata 1' accetti ed 

 accettata la consumi Mancano dunque non i semplici con- 

 sumatori, ma i consumatori produttori, o chi in cambio dei 

 prodotti dell^ industria altrui possa offrire i prodotti della pro- 

 pria industria . 



Supponete che una partita di telerie giungano in una bor- 

 gata di poveri montagnoli , e si spieghino alla lor vista. Of- 

 ferte in vendita e non in dono , esse non vi troveran com- 

 pratori , sebbene la loro veduta alletti , e ne faccia desiderare 

 l' acquisto. Si dirà che quei poveri montagnoli non sono con- 

 sumatori- Ed io rispondo che lo sarebbero _, ed abili quanto 

 alcun' altro in consumare, ma che gì' impedisce da divenirlo il 

 non essere produttori se non delle cose strettamente necessarie 

 alla lor vita , e che però non possono offrire in cambio di 

 quella merce. 



Ma fate che uno speculatore imprenda in vicinanza di 

 quella borgata 1' escavazione d' una miniera o un lavoro qua- 

 lunque produttivo , che esiga 1' opera di molte braccia , e che 

 inviti a prestarla chiunque ne abbia talento ; vedrete allora 

 che i montagnoli , dando al nuovo lavoro tutto quel tempo 

 che avanzi alle ordinarie loro occupazioni, spiegando in queste 

 un attività nuova per abbreviarle , e divenendo in \\x\ nuovo 

 modo produttori, potranno, offrendo il frutto di questa nuo- 

 va industria, ottener quello dell' industria altrui^ e comprar 

 quelle tele. 



Sebbene questo giusto principio sia suscettibile d'un' ap- 

 plicazione estesissima , pure io non voglio , con alcuni eco- 

 pomisti , estenderlo indefinitamente , e penso che se sarebbe 

 possìbile fisicamente un vero eccesso ove si aumentasse inde- 

 finitamente ed in ogni luogo la produzione d' una stessa ed 

 unica merce, esso è per altro moralmente impossibile a ve- 

 rificarsi, resistendovi l' interesse, il quale consiglierebbe molti 



