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 lagrime l' interno riso poi che l' ebbe spento (i 4)/ Machia- 

 vello, io leggeva a questi giorni in una recente opera d'un 

 rinomato pubblicista (i 5), deve riguardarsi in politica 

 quello che Montesquieu è riguardato in legislazione. Come 

 questi egli non ragiona che dietro i fatti , e occupandosi 

 di quel che debb' essere tiene pur sempre gli occhi fissi 

 in quello che è. Il suo trattato del Principe , unitamente 

 ai discorsi sopra Tito Livio , avrebbe potuto intitolarsi 

 Spirito della politica del medio evo , come V opera del- 

 l' illustre presidente fu intitolata Spirito delle leggi. Ara- 

 bidue questi scrittori , istruiti da uno studio profondo de- 

 gli avvenimenti e delle loro cause, vedendo come tali o 

 tali altri mezzi producono tali o tali altri effetti , dichia- 

 rano che volendo ottenere questi effetti bisogna impie- 

 gare que' mezzi. Machiavello peraltro è ben lungi dall'ap- 

 provarli tutti indistintamente; né pronunciando l'opinione 

 del volgo (e nel mondo, egli dice sdegnosamente, non è 

 se non volgo) pronuncia la sua opinione. L'ingiustizia è 

 troppo spesso fortunata ; e ciò la fa sembrar bella e ono- 

 revole ai potenti che ne godono il frutto. Egli quindi po- 

 ne loro in bocca il proprio loro linguaggio scrivendo : gli 

 uomini grandi chiamano vergogna il perdere, non l'acqui- 

 stare con inganno. Quando esprime il proprio sentimento 

 anziché applaudire alle violenze , con cui gli ambiziosi si 



(i4) Questo storico racconta nelle sue Memorie un altro 

 aneddoto che caratterixza i tempi , in cui egli viveva. ,, Ho sen- 

 tito dire egli scrive , che se Carlo V negli inoltrati suoi anni 

 avesse avuto le forze del corpo^eguali a qaelle dello spirito sareb- 

 be andato a Roma con potente esercito onde farsi eleggere papa 

 o per amore o per forza ,,. Quindi esclama: „ che uomo ambiziosa 

 era egli mai! „ Ma questa esclamazione o disappi'ovazione è ben 

 chiaro che noi la dobbiamo al suo sentimento religioso non al 

 suo sentimento politico , il quale non era punto offeso di qualun- 

 que mezzo potesse usar Carlo , onde pervenire alla monarchia 

 Oiiiversale che si era proposta. 



(»5) Des Proscrìptions par M. Bignon , tome a. 



