di Clc'fler, dato loro «l'iì Turchi , e del quale si onorano , la 

 guerra sorda, ma continua, dei Serbiani , indicano abbastanza 

 le disposizioni dei cristiani , i quali essendo minacciati d' una 

 intiera distruzione, hanno preferito di discendere al campo di 

 battaglia, e di respingere la forza colla forza- 



Neil' articolo sopra i Turchi credo di aver detto tutto 

 quello che era necessario per far conoscere 1' amministrazione 

 turca , e il modo con cui sono da essa trattati ì cristiani . 

 Questo si può meglio intendere da un solo fatto. Nel 1808 

 s'incendiò il tempio di Gerusalemme, e gli Armeni a forza di 

 danaro, e col favore di alcuni Turchi potenti, volevano rendersi 

 padroni del Santo Sepolcro. Il palnarca di Gerusalemme an- 

 dò inii.uizi al tribunale di Cheajubei ( facente le veci del gran 

 ^isire, che si trovava allora al campo), e presentò i diplomi 

 del Cfilif Omar, il quale aveva asssicurato il possesso del Santo 

 Sepolcro ai Greci . Il Cheajubei assistito dai primi dignitari 

 esclamò: ceche nell'impero ottomano nessuno ha proprietà, che 

 te lutto appartiene al sultano, il quale per grazia concede ai 

 « suoi schiavi di godere il frutto de' loro averi- " Da questo 

 principio politico si può argomentare fino a qual punto arrivò 

 il governo leocratico-despotito dei Turchi, e come erano trat- 

 tati quei che non rinegavano la fede dei loro padri'. 



Non solo infatti non erano abili a nessun impiego civile, 

 militare o giudiziario, ma non era pur ricevuta la loro testi- 

 monianza inanzi ai tribunali; e quella dell'ultimo dei maome- 

 tani invalidava ogni altro attestato . La loro vita, il loro ono- 

 re e i loro beni dipendevano d.il capriccio dei governanti, an- 

 zi dell'infimo dei Turchi, i quali non solamente non contri- 

 buivano per nulla alle spese dell' impero , ma dovevano nu- 

 trirsi dai cristiani in tutti i loro viaggi . Perciò ogni villaggio 

 greco doveva avere una casa per ricevere questi ospiti brutali 

 ed importuni . I padri cristiani erano necessitati n grandi cau- 

 t'')e verso i loro figliuoli, poiché questi trovavano sempre un 

 licovero presso i Turchi con 1' apostasia. Gli stessi delinquen- 

 ti si salvavano abiurando la religione dei loro padri. Ma non 

 •' qtii il luogo di estendersi sopra questo tema, che troppo ci 

 devierebbe da quello che di presente si tratta. 



Oltre gli indigeni trovansi nella Turchia Europea anche 



