v.ite: ex hi.<; autem trìhns codiclbas, et per singnlos titulos 

 coherentibus Prudeìitium tractatibus, et responsis eorundem 

 opera, qui tertium ordinabunt ; e che flnaltnenle da tulli que- 

 sti lavori legislativi sorgesse il quarto Codice del nome intitolato 

 dell'Imperatore, il Codice Teodosiano, nel quale tralasciati i 

 nomi ancora degl' Imperatori, e dei Giureconsulti, le sole po- 

 sitive leggi fossero contenute . 



Diversamente si pensa da noi , cui pare che con questa 

 costituzione Teodosio ordinasse solo i lavori, dei quali il terzo 

 Codice si doveva comporre, e con i quali il quarto Codice, 

 ( il Teodosiano ) doveva poi perfezionarsi E crediamo, che 

 i primi due Codici , dei quali la costituzione fa cenno priores 

 <I diligentiovibus compositos siano 1' Ermogeniano^ ed il Gre- 

 goriano nei quali egualmente che nel terzo ordinato da Teo- 

 dosio ( terzo in serie perchè susseguente ali Ermogeniano, ed 

 al Gregoriano, ma primo dei comandali da Teodosio ) si con- 

 tenevano le costituzioni non solo tuttora in vigore, ma quelle 

 ancora , che per essere state abrogate a nulla più servivano , 

 che alla erudizione delle scuole : hunc quidem codicem ( il 

 terzo cioè) priores a dili genti oribus compositos cognoscamus, 

 quorum scholasticce intentioni tribuitur nosse illa etiam, qua: 

 mandata silentio in deconsuetudinem abierunt prò sui tan- 

 tum tcmporis valetura . 



A che in fatti ordinar, che nuovamente si facesse un 1«- 

 voro, che nei Codici Ermogeniano, e Gregoriano esisteva giH 

 fatto? E inoltre non è evidente, che quando Teodosio con que- 

 sta Costituzione comandava compilarsi il terzo Codice i primi 

 due erano già compilati priores compositos, ed erano compi- 

 lati con somma accuratezza a diligentioribus , e il terzo era 

 quello, che rimaneva a farsi, tertium ordinabunt, cui doveva 

 seguire il vero Teodosiano, his autem tribus codicibus . ■ . . 

 jioster crii alius ? Oggetto precipuo di Teodosio si era il pro- 

 mulgare un Codice generale intitolato dal suo nome, che fosse 

 norma ai popoli, che vivevano sotto la sua dominazione, e 

 per cui ogni errore fosse sbandito, ogni dubbietà fosse dalla 

 legislazione allontanata : noster crit alius ( il susseguente cioè 

 al terzo in serie, ed al primo di Teodosio ) qui nullum er- 

 rorem, nuìlas pntietur ambages , qui nostro nomine nuncu- 



