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tatte contenessero cabalistici , metafisici e teosofici misteri di 

 una meravigliosa demonologia , la qaale credeva ben a propo- 

 sito di avere ritrovata. Con qaesto lume non era geroglifico 

 per oscuro che fosse , che non gli si richiarasse fino alle mini- 

 me parti, tanto se dalle prime, come se dalle ultime righe ei ne 

 incominciasse la lettura. V'ha un celebre obelisco di Parafili, 

 che porta un gruppo di geroglifici. Champollion secondo la sua 

 maniera , che appena è a dubitare che possa dipartirsi dal ve- 

 ro , vi legge la parola Autrocrator , che è quanto imperato- 

 re . Ma Kircher , dove parla di questa iscrizione , ne vuol dar 

 a credere esservi copertamente detto : " che Osiride fosse 1' autor 

 primo della fecondità, e della universale vegetazione , la di cui 

 virttì generativa fosse per Mofta tratta dal Cielo nel suo re- 

 gno „. Un altro groppo di geroglifici, che si trova nello stesso 

 obelisco, e che nelle altre parole Kaisar Domitianos Sebaslos 

 esprime il nome dell' Imperatore Domiziano , è così spiegato da 

 Kircher : " il benefico reggitore della generazione , che nel ce- 

 lesto regno tiene una quadrupla potenza, manda per Mofta l'aria 

 e la benefica aerea umidità , onde dar prova di sua forza ad 

 Ammone , che nel sottoposto mondo crebbe in soverchia po- 

 tenza pei simulacri e le cerimonie usurpate,,. Il Mofta, di che 

 ragiona questa oscura dichiarazione , è un genio egiziano della 

 creazione imaginato dalla fantasia del padre Kircher ; il quale 

 a malgrado tanta enormità di errori , ottenne lode da molti, 

 e fu da molti seguitato. L'abate Plucbe nella sua istoria dei 

 cielo , tenendo per simbolica la scrittura geroglifica , altro non 

 vi trovò che esposizioni di calende, meteore e cambiamenti di 

 luna . E con tanta stranezza egli ebbe parimenti molti imi- 

 latori : i quali , sendochè meglio diceva loro la fantasia , da- 

 vano un senso a quei simboli, non ponendo pur mente se dalle 

 loro infinite dichiarazioni potesse cavarsi un tutto ordinato e 

 non repugnante alia ragione . Il Cavaliere Poiini , che quando 

 pure a mezzo le righe incominciasse a leggere, valeva a inten- 

 dere le iscrizioni geroglifiche , diede una spiegazione a tutti i 

 segni di geroglifica scrittura negli emblemi da lui scoperti presso 

 i Greci, i Romani, i Chinasi e altri popoli. Ma postosi a inter- 

 pretare la inscrizione di Rosetta in quanto ha di geroglifici, 

 non si avvisò il valent'uomo che tutto ne mancava il principio 

 per essere rotta la pietra , dov' erano scolpiti . Quindi messo 

 la geroglifica a confronto della corrispondente inscrizione in lin-. 

 gua greca , procedendo di pari passo a leggere nell' una e nel- 

 l'ultra, venne a spiegare la metà della prima col cominciamento 



