8i 



bari , ma facendola contro i barbari sembra farla a vnntaggio 

 della civiltà . Dalia pittura del suo carattere non ne Tiene al- 

 l' animo alcuna di quelle impressioni che producono gli eroi ro- 

 manzeschi (intorno alle quali sono da vedersi verso la fine della 

 lettera manzoniana alcune particolari considerazioni) ma ne vie- 

 ne pur quella abbastanza profonda che produce la verità , pri- 

 mo bisogno di chi assisto ad una .rappresentazione drammatica , 

 giusta la massima già accennata del nostro poeta. A.vvi nella sua 

 lettera, fra tanti altri, un luogo bellissimo, ov'egli negando 

 al tragico il diritto di creare , nel senso romanzesco dato si a 

 lungo a questa parola , mostra come gli rimanga quello di creare 

 nel senso più serio della parola medesima, entrando ne' senti- 

 menti di coloro, di cai le storie non ci dicono che i fatti, e reca 

 in esempio i famosi versi che Corneille fa pronunciare a Cesare 

 al recarsegli innanzi il capo di Pompeo. I due periodi finali ci 

 sembrano applicabilissimi al caso di Carlo nell'ultime scene del- 

 l' Adelchi , ove il nostro critico dice eh" ei perde coli' ipocrisia 

 anche quella grandezza che si attribuisce ad ogni forza. " !l 

 poeta ha tradotto, in certo modo nel proprio linguaggio le 

 lagrime del guerriero vincitore sulla tragica fine del vinto eroe • 

 Questo misto di magnanimità e d'ipocrisia, di generosità e di 

 politica , questa dissimulazione della gioja nell'eccesso della for- 

 tuna , questo moto di pietà che viene da una certa riflessione so- 

 pra sé medesimo , considerando la misera fine d'un uomo pocanzi 

 sì possente , tutti questi sentimenti , di cui la storia non porge 

 per così dire che il risaltato astratto , Corneille li ha espressi in 

 parole e in quelle propriamente che Cesare avrebbe potato pro- 

 nunciare. ,, 



Ma il popolo, insiste il critico, a tanta verità storica della 

 tragedia si trova in angustie , perchè lo spettacolo presente di- 

 strugge le sue antiche tradizioni. " Chi di noi non sentì parlare 

 nella sua fanciullezza di Garlomagno e de'saoi paladini ? Quelle 

 battaglie, quelle cortesie sono così fitte nell'animo nostro, che 

 quanto vedemmo poi cogli occhi propri non è che un gioco 

 puerile a paragone di quegli speciosi miracoli: il volgo resta 

 sempre fanciullo, e per lui Garlomagno è ancora là tra Orlan- 

 do e Rinaldo vestito di tutte le armi , difensore degli oppressi , 

 amico di Dio , e sostenitore della nostra lede contro il furore 

 de' mori. Ora a vederlo impicciolirsi così in una guerra non giu- 

 sta , diviso dal fiore de' suoi cavalieri, e sleale alla sua noKi- 

 le donna, il popolo si trova ingannato, e va errando incerto 

 della verità e della menzogna , ma non sa scordarsi di quell' an< 



T. XIX Agosto G 



