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nominare le divisioni della sua materia , sebbene la loro 

 lunghezza giunge talvolta a venti pagine di stampa. 



L' estratto d' un' opera , ove per il concatenamento 

 delle idee , non possono separarsi le deduzioni dalle pre- 

 messe, diventa estremamente difficile, se vogliasi rinser- 

 rarlo nei confini concessi all' articolo di un giornale. L'a- 

 nalisi delle materie astratte diventa facilmente più estesa 

 del testo che si vuole illustrare , e ci saprà buon grado 

 l'autore della scusa che anteponghiamo a questo scritto, 

 se per annunciare l'opera sua, a lui sembrerà non aver 

 noi con bastante profondità sviscerate le materie in un 

 breve compendio, ed egualmente iscuserà la libertà delle 

 nostre opinioni , se qualche volta non fossero colle sue 

 pienamente concordi. Ciò non potrà nuocere per certo al- 

 la preziosità di questo saggio, ed alla fama del suo autore, 

 stabilita su troppo solidi fondamenti, e da noi stessi in 

 più incontri, ed in questo egualmente, celebrata con sin- 

 cera ammirazione. 



Trova il sig. Quatremère che Kant troppo astratto, 

 e per la sua altezza quasi inaccessibile, tentò di concentra- 

 re tutte le nozioni della teoria dell' imitazione in un solo 

 principio, e Sulzer al contrario trattando troppo partita- 

 mente il soggetto, per la disgiunzione delle membra 

 nelle sue varie teorie , non produsse un tutto applicabile 

 all' argomento di cui si tratta ; la mancanza di unità es- 

 sendo il principal diletto di questo autore . Protesta però 

 egli di non voler estendere il suo lavoro a quelle immense 

 indagini, per cui le arti parlando alla ragione, all'imagi- 

 nazione , al sentimento , al gusto , ai sensi domandereb- 

 bero lo sviluppo di altrettante complicate teorie. Si pro- 

 pone nella prima parte, che ha per iscopo della natura 

 della imitazione, ài riconoscere un centro comune da cui 

 partono tutte le vie conducenti agli effetti, e conclude 

 che alcune nozioni primarie ad un tempo , e centrali , \ 

 sulle quali fonda il principio elementare dell' imitazione) 



