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 in moribus, in debita superioribus potestatibus obedien- 

 tia, ac reverentia prudentiores essemus! Demus eliam nos 

 posse gloriari veteres in nonnullis superasse, (i 3) An ergo 

 hi progressus typis debentur? Certe majores nostri tantum, 

 quam sibi compararunt, gloria m , nullo modo typis de- 

 buere ; videtur ergo nec nos nostra debere typis. Fortasse 

 et nova, et meliora, et solidiora haberemus alia multa, 

 profecto autem plurimis privaremur malis, quae typorum 

 abusu nos undique perturbane Veruni quis, quassù, tan- 

 dem erit sanae mentis, qui artem typograpbicam vituperefc 

 eontemnat, despiciat? Nos typographicam commendamus, 

 et quas typorum inventoribushabemusgratias, rependimus 

 plurimas: typorum tantum improbamus abusuni ; (*4) 



(i3) Ma con la precedente generosa confessione, anzi decisio- 

 ne , come si combina il dire per modo d' ipotesi „ Demus etiani 

 nos posse gloriari veteres in nonnullis superasse ? „ Sopra si dice 

 che li superiamo, et maxime prqfecimus in Mathesi, in omnibus 

 physicis disciplini/; , et in omni culturae genere ; e poi : che so- 

 lamente in nonnullis li superiamo. 



(i4) Ma s'è, come dice il J\. A. a pag. i3. neque heic malo- 

 rum ex typographica finis ; se i nostri progressi non li dobbiamo 

 alla stampa ; se senza di lei potremmo avere nuove invenzioni , 

 e cose migliori e più solide , e certamente , non avendo la stampa 

 non avremmo neppure i mali dell'abuso di essa , come mai, si può 

 esclamare quis quaeso tandem erit sanae mentis qui artem ty- 

 pographicam vituperet , eontemnat, despiciat ? Anzi la conseguenza 

 sari di dire quis tandem erit sanae mentis qui artem typo- 

 graphicam non vituperet, eontemnat, despiciat ? chi invece di rin- 

 graziamenti , non manderà all' inventore di lei mille maledizioni ? 



Venghiamo dunque alla conclusione : o il teologo moralista 

 autoi'e di questa Parenesi non ha senso comune , e parla a caso, 

 dicendo e disdicendo , affermando e negando ; oppure col lodare 

 e biasimare la Tipografia, col confondere talora l'arte con l'abuso, 

 talora con distinguer l'uno dall'altra , vuole gettar polvere negli 

 occhi ai balordi; ed in sostanza, imbrogliandoli, vuol ridurre i 

 meno accorti e gli ignoranti a detestarla, ed a far credere loro 

 essere gli abusi tante conseguenze e tanti effetti della tipografi;.! 



