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come presso i greci , e per conseguenza giammai le arti 

 di alcuna nazione , non troveranno un accordo maggiore 

 tra la natura, e lo scopo , ed i mezzi dell'imitazione . E 

 penetrando il gran segreto della natura, e riguardando le 

 sue produzioni secondo le di lei prime e generali institu- 

 zioni , gli artisti greci presentarono 1' uomo non come 

 incontrasi nel ristretto confine dell'individuo degenerato, 

 ma come esser deve nell'universalità della specie perfetta. 

 Instituisce io questo luogo l'autore un confronto 

 colle opere moderne che nella loro esecuzione non abbiano 

 avuto il sussidio dell' antichità come regolatore di una 

 scelta così importante , e come il solo mezzo in favor dei 

 moderni per ottenere un equivalente al difetto di circo- 

 stanze. Osserva nell'antico semplicità e purità di contorni, 

 alienazione dalle minutezze, grandezza di stile, che sem- 

 bra persino al di là della natura , accordo sistematico di 

 forme, che danno quasi l'idea d'una convenzione arbi- 

 traria , un tal insieme di relazioni e proporzioni determi- 

 nate con metodo e regolarità , e costantemente rimarca 

 un'assenza di quelle parti accidentali che nuociono alla 

 forma generale : nota sagacemente infine tutto ciò che 

 caratterizza lo stile delle opere più insigni dell'antichità, 

 e prosegue argomentando ab adverso a notare che in que- 

 ste mai si scorge lo smorfioso nell' espressione delle fiso- 

 nomie, lo stile volgare delle parti minute che fa sembrare 

 ritratti persino le teste che non sono destinate a presen- 

 tare l' imagine di alcuna persona, l'imitazione servile, e 

 l' assoluta mancanza di sistema e di metodo nella disposi- 

 zion delle forme, tutti difetti che il chiaro autore (rive- 

 rente nell' arti come nelle lettere a tutto ciò che è clas- 

 sico) attribuisce alla scuola moderna, senza eccezione, per 

 distinguerla dall'antica. Anzi al contrario riserba esclu- 

 sivamente alla scultura antica dei greci l'aver dato un tal 

 carattere alla figura umana, che crederebbesi essere quello 

 il carattere originario e assoluto della specie; cosicché 



