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 quaud' anche non si elevassero in ogni particolare all' al- 

 tezza dell'ideale più sublime, vi si innalzano al pari delle 

 opere d'ogni altro maestro per ciò che riguarda il concetto , 

 r espressione, la composizione, il disegno, ed il colorito 

 particolarmente, non potendo e non dovendo mai con 

 un solo dei tanti mezzi dell'arte limitarsi e circoscriversi 

 la bellezza ideale, la quale pel multiplice concorso delle 

 varie facoltà dell' artefice, viene imitata dalle multiplici 

 prerogative del suo modello. Che se avvi strada all'eccel- 

 lenza per l' ideale delle forme , e per la purità dei con- 

 torni , conduce egualmente al sublime dell'arte l' ideale 

 del comporre, dell'esprimere, del colorire: e l'ideale più 

 perfetto nella pittura sarà sempre quello in cui si riuni- 

 scono in maggior numero queste varie facoltà. 



L'appoggio dei classici scrittori in fine serve quasi di 

 corollario alle dotte e profonde esposizioni che in questa 

 seconda parte il sig. Quatrèmere ha riunite con tanta fi- 

 losofia. Il perfetto oratore di Cicerone, la repubblica di 

 Platone , i modelli di Seneca , e di Plauto , e che son 

 eglino se non progetti di perfezioni riunite, e prodotti di 

 quell'ideale, il quale non è poi altro se non verità e na- 

 tura , in quanto che in lui solo si scuoprono la natura 

 presa in complesso , e la verità vista dall' alto. — Ter- 

 mina questa parte di lavoro col dimostrarsi che l'ideale 

 sulla sua teoria non deve essere spiegato che all' intelli- 

 genza, e non può esserlo che mediante l'analisi razionale. 



Molti autori vagarono colle loro idee filosofiche su 

 questo argomento , intorno al quale alcune nostre idee 

 particolari vennero emesse in sette ragionamenti pubbli- 

 cati in Pisa l'anno 1808, e sebbene sembrar possa a talu- 

 no che tra loro grandemente discordino tutti coloro che 

 trattarono questo soggetto 3 nondimeno convien confes- 

 sare che la discrepanza è assai minore che non apparisce, 

 e tutti finiscono forse col trovarsi per diverse vie ad un 



