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 che l'espressione di questo bello da noi si collochi al eli là 

 della realtà e del meccanismo organico della natura , e 

 anche in questo caso per comprovare il suo assunto, il sig. 

 Keratry prende ad esame ( non già un lavoro ) ma un 

 idea ineseguibile di Lavater relativa all'imagine del Re- 

 dentore , che voleva rappresentasse ad un tempo tutte 

 quelle varie e tante espressioni , di cui la mobilità del- 

 l' umana fisonomia si riveste a seconda delle varie e tante 

 circostanze per le quali ora esprime la bontà , ora la pò. 

 tenza , ora la sofferenza , ora la dignità , ora la mansuetu- 

 dine, ora la fermezza e l'autorità. Ma il buon pastore di 

 Zurigo fisonomista , oltrepassando i confini del regno 

 del visibile, tentava impropriamente che venissero appli- 

 cati ad una delle arti gli attributi d'un' altra, e nella con- 

 fusione di queste prerogative dimenticava che la pittura 

 e la scultura non hanno come la poesia un dominio illi- 

 mitato sui regni astratti dell' intelletto. 



Ma allorquando questi oppositori del bello ideale in- 

 tendono maggiormente di escluderlo, è appunto allor- 

 quando lo riconoscono visibilmente. Una scelta felice 

 nella periferia delle produzioni naturali è tutto ciò. 

 che una sana dottrina lascia in poter dell' artista . 

 Ammesso questo principio dall'autore, non è più vero 

 che il bello ideale diventi un'ombra, e che sfugga da 'suoi 

 partigiani, quasiché l'Apollo indicar mai potesse altro og- 

 getto che un bellissimo giovine tal come, non incontrasi 

 già , ma potrebbe incontrarsi nell' umana specie , e die la 

 Venere esser potesse mai altra cosa fuorché una donna 

 arrivata alla perfezione delle sue forme, sotto un clima 

 temperato, la cui figura elegante veniva abbellita dalle 

 attrattive del pudore . E come mai può immaginarsi 

 che fuori della natura si cerchino le bellezze chiamate 

 ideali? È ben singolare che il dotto Keratry fermo in 

 questa sua ipotesi supponga in proposito della Psiche di- 



