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 Intetitas.Latio iaces rtìmovit , 

 Ac mnndi pretimn fuit. pavcntis . 

 Il chiarissimo editore non ha posto mente a ciò; che 

 certamente ne avrebbe fatto uso a sostegno della sua opi- 

 nione . Osservo perù che anche adesso alcuni nei loro ver- 

 si e nelle prose van rubbacchiando le frasi,, e si pavoneg- 

 giano poi sperando che altri non se ne avvegga. Quella 

 frase sarà stata detta in prima da Merobaude nel citato 

 carme genetliaco ed avrà ottenuto plauso in quel secolo 

 amante di simili maniere, ed altri potè giudicare oppor- 

 tuno l'imitarla, anzi copiarla. Se è usato sempre l'imi- 

 tare e copiare i pensieri e le frasi degli scrittori antichi _, 

 perchè non potrà farsi lo stesso riguardo a un moderno e 

 contemporaneo ? Contemporaneo di Virgilio era Giiina } 

 benché più vecchio . Questi nel suo poema intitolalo 

 Smjrrna disse 



Te malutinus flentem conspexit Cous, 

 Et Jlentent paulo post vìdit ffesperits ìdeni . 

 e Virgilio Georg. L. 4- V- 4^6- quel pensiero medesimo 

 prese, e lo racchiuse in un solo verso dicendo 



Te veniente die , te decedente canehat . 

 Anzi a me farebbe più maraviglia, che un poeta due vol- 

 te parlando della stessa cosa usasse le stesse parole, mas- 

 simamente quando la frase è straordinaria: il che mostre- 

 rebbe povertà d' ingegno . E la maraviglia crescerebbe in 

 me considerando, che ambedue i componimenti alla per- 

 sona medesima dovevano essere presentati, voglio dire ad 

 Aezio: imperciocché uno era fatto per la nascita d'un suo 

 figliuolo, e l'altro conteneva le sue lodi. 



Detto avendo abbastanza della dizione, esaminiamo 

 ora l'altro dubbio , che riguarda la religione dell'autore, 

 o degli autori. Che l'autore del quinto componi mentojfos- 

 se idolatra , è certo, come si è veduto. Ma il chiarissimo 

 editore vuole che tal fosse anche l'autore de' primi fram- 

 menti, e abbiamo veduto altresì le sue ragioni . Io confes- 

 so, che untnaestro in divinità non vorrebbe dire, che nel 



