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sia 1' uomo favorito dagli Dei. Gli hanno dato è vero ricchezza 

 immensa, ma non gli concedettero il più grande dei beni : for- 

 tezza d' animo , e spirito rischiarato dalla sapienza. Avvicinatevi: 

 osservate questo chiodo levato via da un sepolcro e posto alla 

 porta principale per allontanare da questo palazzo le visioni , e 

 ìi spaventi notturni ! osservate queste giaculatorie magiche scritte 

 con lettere rosse sulle mura ! con questo mezzo crede di preser- 

 var la fabbrica dagli incendj. Tutte queste superstizioni popolari 

 provano che Scauro non si separa dal volgo per altro che per le 

 sole ricchezze , che non ha una vera cognizione della natura delle 

 cose , né una giusta idea del potere e della bontà degli Dei. „ 



Al cap. IX nell' osservare la galleria de' quadri. „ mirate, dice 

 Crisippo , questa pittura di Zeusi come nulla affatto si risente 

 delle ingiurie del tempo. ,, 



„ Vi sono anche de' quadri dell' amico mio Metrodoro, celebre 

 non meno nell'arte del dipingere che nella filosofia. È un grande 

 sbaglio il credere che lo studio dell'arti sia incompatibile con 

 quello delle lettere e della filosofia! Socrate al contrario sostenne 

 the gli artisti erano i filosofi per eccellenza. „ 



Le angustie d' un brevissimo articolo non permettono di 

 spaziare nel riferire molti squarci di questo libro ; laonde esor- 

 tando caldamente gli amici della piacevole ed utile lettura ad 

 occuparsi della lettura di questo, faremo qualche riflessione ge- 

 nerale sul metodo di trattare così l' archeologia ; metodo del 

 quale abbiamo già luminoso esempio nel viaggio di Anacursi 

 del celebre Barthelemy, ripetuto dall' autore del viaggio di An- 

 i-nore , e recentemente da Alessandro dei Theis nel viaggio di 

 Policleto a Roma. Non mancarono già più articoli antichi che 

 raccolsero notizie sulla vita privata de' greci e dei romani ; ma 

 ciuell' opere troppo secche, e puramente didattiche non erano 

 che per coloro i quali amano di istruirsi nelle antichità. Ma poiché 

 si pensò a presentare in pratica quella medesima erudizione , 

 ed a legarla colle azioni della vita in guisa che il lettore fosse 

 trasportato a vivere e conversare con quelle antiche persone nelle 

 loro città, ne' loro palazzi e case, ne' loro giardini ec. si aprì 

 una nuova strada facile e dilettevole alle persone d'ogni classe, 

 ed alle stesse donne per imparare senza avvedersene quello che 

 parea riserbato alle sole veglie degli antiquari e degli eruditi più 

 gravi , e mescolandovi a tempo certe riflessioni inorali, si diede 

 alle ricerche antiquarie quell'utile ufficio di giovare alla mente 

 ed al cuore , che pareva riserbato unicamente allo studio della 

 storia e della filosofia, 



