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 que necessaria, se non è ordinata bene ed a tempo oppor- 

 tuno, nuoce all' animo, mentre accresce la robustezza 

 della persona. 



Il procedere di Sonnay è ancor più lodevole, perchè 

 egli insegna a ragazzi ed a fanciulle insieme. Io gli ho 

 veduti venire a piccole brigate, modesti, tranquilli, e 

 con viso ed occhi che non dinotano al certo né viltà nò 

 paura. Le giovanette erano quasi tutte pulite, portando 

 in un panierino i libri ed il lavoro. Tra' ragazzi ne ho di- 

 notati alcuni male vestiti e sudici. Che volete eh' io fac- 

 cia , ha risposto Sonney: debbo mandarli via perchè son 

 poveri? noi non abbiamo una società degli uomini ricchi, 

 i quali a chi non ha provvedano: la comunità paga il 

 maestro e l'affitto della sala: tutto il rimanente è a spese 

 del padre per ciascuno de' figli. 



Pur troppo è vero che l'educazione pubblica de'gio- 

 vanetti e massime de' poverelli non si può bene adempire, 

 se fatta la loro società , non se ne conclude un'altra degli 

 opulenti. L'erario della comunità non è quasi mai bastan- 

 te al necessario dispendio: e quando fosse, mancherebbe- 

 ro i particolari provvedimenti, vi sarebbe spesso la causa 

 senza l'effetto. La prima ed importante causa di perfe- 

 zionare l'educazione del pubblico , si è migliorare la vita 

 civile. Il suo effetto è che non sia più alcuna interruzione 

 fra la società degli uomini. Ma questa non può esser con- 

 tinua da individuo a individuo , perchè vi si oppone il 

 vario umore de' cittadini; e non può essere universale, se 

 le classi , in cui la ricchezza o il caso divide gli uomini , 

 tra lor non si collegano, educandosi paratamente se vo- 

 gliono, ma giovando l'una all'educazione dell'altra col- 

 1' opera e col consiglio. Collegar le classi } non solo è pos- 

 sibile, è anche facile, onesto e ragionevole. Dove si sono 

 collegate , 1' esperienza dimostra il buon successo. 



Con questo ragionamento io dichiarava le parole di 

 Sonnay , ed egli a me : « quantunque vi si mostri ora 



