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merosi modelli consultati da scultori e pittori greci per 

 produrre le Elene e le Veneri di cui ci riferisce la storia, 

 non sono che puri modi di espressione allegorica per far- 

 ci ben conoscere che dal genere più che dall' individuo 

 traeasi l'essenza del bello, e per servirsi di un linguaggio 

 metaforico e più intelligibile, piacque agli antichi scrit- 

 tori di adottare modi di espressione più propri della nostra 

 intelligenza di quello che dedurli dalla realtà dei fatti. — - 

 Anche nelle arti vi sono i suoi misteri , vi sono i suoi 

 sacerdoti , ma vi è anche il suo volgo , e un linguaggio 

 parabolico è fatto per render chiari gli effetti delle cose 

 più oscure. Questa Jparte del lavoro del nostro autore è 

 dettata con gran profondità di dottrine, e con squisi- 

 tezza d' ingegno , non senza attenersi all'interpretazione 

 dei classici più accreditati. 



Dal generalizzare passa l'autore a trattare dell'a- 

 zione di trasformare o trasportare, considerata come 

 mezzo d'imitazione ideale, sia nell'invenzione del poeta , 

 sia nelle forme del suo linguaggio, e vi riconosce uua 

 maggior estensione di mezzi per giugnere all' ideale più 

 elevato. La finzione che è la base il più spesso dell' edi- 

 ficio poetico è quel passaggio dalla realtà, che più propria- 

 mente vuol dirsi trasposizione, poiché non essendo in 

 facoltà dell'uomo la creazione altrimenti che coli' aiz- 

 zamento svariato di parti diverse, non saprebbesi in qual 

 modo riunire due cose che erano disgiunte, senza traspor- 

 tare l'una o l'altra, e talvolta amendue. Di tal maniera 

 sono le creazioni e il meraviglioso dell'Epopea, siano essi 

 principii od effetto d' un sistema di poesia ideale ; la 

 quale osservazione può estendersi anche alle forme e allo 

 stile delle figure rappresentanti le divinità presso gli an- 

 tichi attribuendo alle umane forme, che sole si prestano 

 al linguaggio allegorico , una parte di quella forza e gran- 

 dezza attribuita agli abitatori dell' Olimpo. E l' iperbole 

 poetica per cui i lettori d'Omero credevano vedere gli 



