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Differiscono tra loro altrettanto quanto la descrizione d'una 

 persona fatta in parole , e un ritratto eseguito in colori. 

 E venendo alla nudila impiegata come metafora già con- 

 venuta nei soggetti storici dell'artista , sebbene presentar 

 possa in se stessa qualche cosa che secondo i tempi e i 

 costumi, e secondo i varii paesi, vada a ferire le opinioni, 

 bisogna sempre però osservare che una delle prime con- 

 dizioni dell'esistenza delle arti è la imitazione delle for- 

 me del corpo umano , e che non possono tra loro confon- 

 dersi le espressioni della nudità _, intese filosoficamente 

 «ome parte del linguaggio imitativo col mezzo delle for- 

 me del corpo, e la nudità licenziosa di altre imagini di 

 cui la morale e il buon gusto condannano l'esecuzione e 

 la vista. Cosicché qualunque sia il modo per cui 1' uso 

 della nudità sia stato ammesso, tanto se connesso alla 

 religione o alle instituzioni sociali, tanto come un certo 

 lusso convenuto nella società, o diiettamento più nobile 

 delle facoltà intellettuali, le arti non possono mai rinun- 

 ciare nell' impiego delle forme dei corpi allo scopo loro 

 principale , che è quello di piacere ; il qual piacere non 

 può derivare più intenso e più profondo di quello che dan- 

 no le impressioni del bello, delle proporzioni , dell'armo- 

 nia di cui è sorgente inesauribile l'organismo del corpo 

 umano. E quanto all' impiegare la nudità rappresentando 

 personaggi moderni, sebbene apparentemente sembri che 

 i nostri costumi possano opporvisi più che noi facevano 

 le abitudini de' greci e de' romani , i quali per le loro in- 

 stituzioni civili e religiose erano assai più accostumati a 

 vederla pubblicamente, vi concorre a raccomandarla, e 

 per meglio dire a giustificarla l'improprietà delle forme 

 dei vestimenti assoggettati a' variabili capricci della moda, 

 fatti per sfigurare il modello dell'arte, e nascondere al- 

 l' artista tutto il bello della natura , neutralizzando in 

 certa maniera ogni sforzo sublime del suo ingegno , e 

 privando l'arte del suo scopo primario, quello di diletta- 



