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 medesime, ed al contrario la fedele rappresentazione del- 

 le nostre mode in scultura non predispone che sog- 

 getti di ridicolo non solo per le nazioni future, ma per la 

 nostra età ; mentre Y intolleranza de' nostri costumi è di 

 creder ridicolo tutto ciò che non è conforme al gusto del 

 giorno ; né mai quell' arte che è destinata a perpetuare 

 /lei secoli , e recare alle future età le testimonianze del 

 gusto e dell' intendimento del popolo , che la costituisce 

 depositaria della sua gloria, può avvilirsi tenendo il regi- 

 stro delle futilità passeggiere della moda. 



Termina le saggie sue riflessioni l' autore conclu- 

 dendo che T artista nel rappresentare i suoi personaggi 

 moderni non deve però imitare alla cieca senza scelta e 

 senza misura ogni particolarità del costume greco o ro- 

 mano. Una fedeltà scrupolosa in questo proposito escireb- 

 be dai limiti di un sistema 3 il cui scopo è generalizzare 

 l'oggetto raffigurato; una metafora che sia resa troppo 

 identica con ciò che soltanto deve indicare, degenera in 

 abuso : poiché se dal costume greco o romano si imitano 

 alcune esteriorità nelle forme , non si fa ciò mai per pro- 

 durre una completa illusione , o piuttosto un anacronis- 

 mo. D' altronde un abbigliamento puramente ideale, sen- 

 za pretesa di esprimere esattamente l'antico, deve da 

 qualche lato esser libero ini maniera che i critici non pos- 

 sono con quello confonderlo. Lo sbaglio degli artisti , e 

 1' equivoco dei censori sta sul confine dei due abusi con- 

 trari, mentre gli uni hanno spesso il torto di produrre in 

 vece dell' ideale un greco troppo positivo , e un ro- 

 mano troppo romano; gli altri s' ingannano ancor più so- 

 vente , prendendo per greco o per romano ogni abbiglia- 

 mento che in fatti è ideale per la sua indole propria, ed 

 in conseguenza può rappresentare il costume di tutti i pae- 

 si , e di tutte le età. 



Leopoldo Cicognara. 



