57 



Cenni sulla perfettibilità della umana famiglia dell' Abate 

 Don Pietro Tamburini Cavaliere dell'ordine della Corona 

 ferrea, professore emerito ec. ec. Milano 1S23, per Vincenzo 

 Ferrario. voi. I. i2°. di pag. 65. 



Un uomo per il suo carattere, non meno die per varia 

 dottrina, e per molta età rispettabile; un uomo, che tanta esti- 

 mazione si ebbe meritamente acquistata con il pubblico insegna- 

 mento , e con opere a stampa, e di cui il nome suonò in altri 

 tempi sì alto in Toscana , imprende , col libretto , che ora an- 

 nunziamo , a ragionare sulla perfettibilità della specie umana, 

 la quale, siccome egli dice, è argomento dd giorno. Con la' 

 quale espressione pensiamo essersi voluto significare non già , che 

 la perfettibilità della umana specie argomento sia ora nuovo 

 ma ora più, che in altro tempo trattato, per questo forse ap- 

 punto, ehe ora più, che in altro tempo il naturale cammino 

 di essa affrenar si vorrebbe . E in fatti lo stesso signor Abate 

 Tamburini nella sua Opera Elemento juris naturae stampata in 

 Milano nel i8i5 non si valse dell'argomento della perfettibilità 

 dell'uomo a provare dell'uomo la sociabilità ? E fino dall'anno 

 1797 nella sua Introduzione allo studio della morale filosofia 

 part. Jl. cap. V, § 2. non aveva iusegnato, che /' uomo ha 

 per natura il dritto della propria conservazione , e perfezio- 

 ne ? Soggiungendo , che la perfettibilità dell' uomo si sviluppa 

 assai più nella civil società per V abbondanza^ dei mezzi, che 

 essa somministra per sijfatto sviluppo? Ma veniamo a ciò su 

 che discorrer si vuole . 



Precede alla operetta una lettera al tipografo sig. Ferrario 

 nella quale Y A. modestamente dichiara , che questi cenni so- 

 no molto meschini , e digiuni , sì per la erudizione , che per 

 l'ordine, e per lo stile; ma siccome poco appresso soggiunge, 

 che questi informi elementi insieme raccolti , e maneggiati da 

 chi abbondi di ozio , e d' ingegno possono servire di ferma 

 base per un ampio, e ben costrutto edifizio , non inutile cosa 

 giudichiamo il considerare quali mai essi siano questi elementi. 



La dottrina dell' A., se la sua mente è stata da noi ben 

 compresa, conchiude a ciò, che l'uomo è fino a certo deter- 

 minato grado perfettibile, che la sua perfettibilità non è quin- 

 di indefinita, e che allo stato di completo perfezionamento non 

 può giungere con i poteri suoi naturali, ma solo per opera di 

 soprannaturale prodigio. Non si pub negare, egli dice, che 

 V uman genere tenda al perfezionamento degl' individui , ma 



