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„ uomini una sola famiglia, come nell'altra -vita con un re- 

 ,, gno perenne di pace , e di sempiterna tranquillità . „ 



Non sia mai, che noi vogliamo negato grandissima essere 

 stata, e grandissima dover pur sempre essere la influenza della 

 cristiana religione nei progressi dell' incivilimento della umana 

 specie, e nel suo perfezionamento. La religione cristiana , sic- 

 come quella, che ha per suo autore Iddio, il quale è ugual- 

 mente autore dell' ordine morale di natura non solo non può 

 con quest' ordine stare in opposizione , ma a questo è anzi di 

 sussidio valevolissimo, di perfetto compimento, e più chiara- 

 mente lo appalesa anche ai meno veggenti, e tutti sconforta 

 dall' allontanarsene con una sanzione, che derivando da un 

 Essere giustissimo insieme , e potentissimo è al tutto in vita, 

 o dopo morte inevitabile, e quindi efficacissima . Cosi non si 

 fossero mai o per ignoranza, o per errore, o più spesso per 

 brama sfrenata di ricchezze e di possanza allontanati gli uo- 

 mini dalle massime, dai consigli, dagl'insegnamenti, dai pre- 

 cetti santissimi dell'Evangelio! Che ora ne sarebbe già più da 

 presso, che certo non ne è quel fine morale, la vera inces- 

 sante tranquillità , la fratellevole generale benevolenza, per cui 

 la creazione dell' universo ha un motivo al corto vedere an- 

 cora degli uomini , e la travagliosa loro esistenza ottiene, qui 

 in terra ancora , un conforto ! Ma intendere non sappiamo per- 

 chè mai questo perfezionamento il genere umano sperar non 

 lo possa , che da una convulsione terribile nelle umane fami- 

 glie , che invochi il cornuti padre a recare per conforto di 

 mali una radicale riforma. Iddio ha creato l'uomo perfetti- 

 bile , e il negarlo, comò dice 1' A., sarebbe un burlarsi del- 

 la natura , e di Dio ; a giungere al suo perfezionamento affer- 

 ma esso stesso, che gli ha dato un perenne desiderio di conse- 

 guirlo, e le facoltà necessarie all' uopo: gli ha dato cioè, secondo 

 che a noi pare da credere , con 1' uso della ragionevolezza da 

 svilupparsi solo nello stato sociale , il poter conoscere 1' ordine 

 morale di natura , per cui , come mezzo indispensabile ; poter 

 pervenire al suo fine, alla felice sua conservazione; gli ha dato 

 con la rivelazione un ajuto sicurissimo a meglio, e più com- 

 piutamente ravvisarlo , un motivo molto più impellente a se- 

 guirlo . Perchè dunque non potremo tenere per vero, che la 

 umana generazione a gradi a gradi, abbenchè pur troppo len- 

 tissimamente , e framezzo a mille e mille ostacoli naturali al- 

 cuni , artificiati moltissimi vada però sempre avvicinandosi a 

 quella felice perfezione, che può aversi qui in terra, inferiore 



