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usciranno da essi, che siano poi causa ad altri succedentisi ef- 

 fetti finché al grande scopo si giunga. Onde lungi dal maravi- 

 gliarci del lento progredire della specie umana noi, se non ne 

 facesse forza un' autorità sopra tutte rispettabile e veneranda, 

 dai progressi, che essa ha già fatti trarremmo anzi motivo di 

 credere, che dalla creazione fino ai nostri giorni ben molti più, 

 che quasi sessanta secoli siano trapassati . 



Né sembra a noi, come vuole 1' A., che „ il dire, che sia- 

 no mancate, nel giro di tanti secoli le combinazioni opportune 

 Ver un felice sviluppo delle umane facoltà, sia un' ingiuria, 

 che si fa alla natura, la quale avendo portato tutti gli altri es- 

 seri creati alla loro perfezione, all' uomo solo sia stata avara 

 nel somministrargli le opportunità necessarie allo sviluppo del- 

 le facoltà, che per un tal fine gli diede,, perciocché con tale 

 ragionamento si verrebbe a stabilire, esser far ingiuria alla na- 

 tura ( cioè a Dio autore di lei ) il dire, che le leggi cui l'umana 

 specie è soggetta diverse sono in parte da quelle cui gli altri 

 esseri creati debbono obbedire . A differenti inalterabili leggi i 

 differenti esseri , quando dal nulla gli trasse , volle sottomessi 

 l'Eterno; e sarebbe pare a noi tracotante ardimento, per non 

 dire empietà, il pretendere, che la somma Sapienza avesse do- 

 vuto imporre al creato leggi diverse da quelle, che gì' impone- 

 va , e alla umana specie avesse dovuto comandare di giungere 

 alla sua perfezione nel tempo, con i mezzi, e per i modi affatto 

 istessi, per cui gli altri esseri vi volle far pervenire . Per questo 

 appunto, che non perfetto, ma creato era 1' uomo perfettibile, 

 per questo appunto, che con un potere limitato quale è sempre 

 quello di una creatura esser doveva autore del suo bene del 

 suo male , non altrimenti posseder poteva la perfezione alla na- 

 tura sua consentanea , die trascorrendo per impeto dei sensi or 

 in una ora in altra strada , e quasi che mai , o per brevissimo 

 tempo calcando la vera ; non altrimenti, che brancolando tra le- 

 tenebre addensate dell' ignoranza , tra gli avvolgimenti complica- 

 ti dell' errore ; non altrimenti che adorando or più , or meno 

 caramente i fantasmi dalla sua; immaginazione idoleggiati: fin- 

 ché dopo la or trista, or lieta, or miseranda, or felice esperienza 

 di molte, e molte generazioni di esseri della sua specie, che è 

 quanto dire dopo il corso di molti secoli, le norme seguisse, le 

 vere norme dalla pura sua ragione a conseguimento del suo ve- 

 ro bene additateli. Dal che si può argomentare non aversi certo 

 la stolta pretensione, come pare, che pensi FA.., di credere, che 

 dopo sei mille anni tocchi a noi quasi figli primogeniti della 



