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che conseguenza della perfetta cognizione di ciò , che dall'ordine 

 morale di natara è richiesto : la opinione , che dirigeva le anti- 

 che nazioni fondata era tutta non sopra ciò, che realmente è 

 vero , che realmente è utile , ma sopra ciò, che vero ed utile era 

 creduto ; e la loro prosperità piuttosto che da antivedimene , da 

 prudenza , da sapienza , derivava dai pochi loro desideri , e da 

 circostanze per le quali pochi lumi eran bastanti. Il perchè quando 

 col volger del tempo, coli' alterarsi il primitivo temperamento , 

 coll'avvicendarsi gli avvenimenti ebbe in esse vita un diverso più 

 complicato sistema di circostanze , quel precario ordine già sta- 

 bilito fu al tutto insufficiente , poiché quella moralità non della 

 ragione , ma del cuore non era altrimenti alla sopravvenuta po- 

 tenza delle nuove circostanze proporzionata. Allora nel decadi- 

 mento , che ebbe a susseguire dei costumi , della pubblica potenza 

 doverono sorgere, e difatti sorsero alcuni da natura privilegiati 

 uomini, i quali fattisi benefattori dell' uman genere col senno, 

 non potendo colla mano alla pericolante fortuna dei popoli , al 

 loro imminente sovverti mento , al sovrastante loro scempio tenta- 

 rono, anche con proprio danno coraggiosamente soccorrere. Ma alle 

 sante intenzioni di essi non erano, né esser poteano pari gli effetti : 

 privi dell'esempio dei secoli non potevano quei virtuosi un sistema di 

 completo ordine morale discuoprire e proporre; né i popoli abi- 

 tuati a governarsi più coli' impeto delie passioni, comunque talora 

 virtuose, che con le norme dall'ordine delle cose , e degli uomini 

 realmente, e necessariamente in natura esistente, potevano volersi 

 ritrarre a tempo da quella politica corruzione cui la stessa loro 

 prosperità conducevali , o l'artificiato accorgimento degli ambi- 

 ziosi gli sospingeva. Non così tra i moderni. L'ordine morale di 

 natura per la esperienza del passato è assai più , ed anzi per gl'in- 

 segnamenti del Cristianesimo è al tutto conosciuto .• niente altro 

 rimane quindi a farsi , ( e rimane pur troppo moltissimo ) che 

 creare negli uomini un sentimento costante d'interesse conforme 

 ai dettami di quest'ordine. Moltissimi, potentissimi, e rinascenti, 

 e talora non preveduti ostacoli si oppongono a cotanto egregio 

 divisamento , ma col mezzo facilissimo della stampa ricordandosi 

 ora incessantemente, ed estesamente diffondendosi la cognizione di 

 questo ordine morale medesimo , non può a meno , che non si 

 formi, e mantenga negli uomini un generale sentimento ad esso 

 consentaneo, e perchè ad esso consentaneo sommamente energico, 

 e perchè sommamente energico al fin vittorioso , e perchè tale 

 atto a condurre trionfalmente la umana specie a quella perfezione 

 a lui connaturale qui in terra. II non esservi essa già pervenuta non 



