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l'azione la pace comune ed il pubblice ordine. Nuoce coll'esempio, 

 poiché i deboli , gì' ignoranti e i cattivi al vedere consumarsi tran- 

 quillamente un delitto nella città, prendono facilmente ad imitarlo. 



Il fine della pena mirando dunque ad impedire i delitti e 

 ripararne le conseguenze, tende a mettere il reo fuor di stato 

 di nuocere, impedendo le sue male azioni future, e ponendolo 

 fuor del caso di rinnuovarle : e colla pena medesima con cui 

 toglie al reo i mezzi di danneggiare la città con nuovi delitti, 

 ammortisce il pernicioso esempio del delitto coli' esempio sa- 

 lutare della pena, col quale allontana gli altri Ualla imitazione 

 dell' azione colpevole . 



La pena dee dunque essere tale da superare il calcolo di 

 utilità che il delinquente fa nel delitto collo svantaggio che 

 gli fa temere , per allontanare coli' esempio : quindi il regime 

 delle prigioni dee mostrarsi con un tuono di severità di di- 

 sciplina , ed impedire così l'effetto funesto che produce l'esempio 

 del delitto impunito. 



La pena deve poi essere tale che tolga al delinquente i 

 mezzi di nuocere un' altra volta . 



I mezzi d'agire d'un uomo sono nella sua potenza e nella sua 

 volontà . Bisogna dunque togliere al reo per tanto tempo la 

 potenza materiale di nuocere, per mezzo della prigionia, quanto 

 possa riputarsi sufficiente a torgliene la volontà • 



Due sono i grandi influenti sulla volontà dell'uomo, l'a- 

 more e il timore. La pena ritrae il reo dalla voglia di de- 

 linquere col timore di subirla di nuovo; e questo è poco . La 

 pena bene amministrata può ritrarre il reo dalla voglia di pec- 

 care civilmente per amore della virtù , a cui egli siasi volto 

 con una riforma interiore ; e questo è tutto . 



II regime della prigione dee dunque in primo luogo essere 

 severo: il reo dee sentire che è in uno stato di punizione e 

 di forza, e lo spettatore dee vederlo in questo stato. Sommesso 

 al lavoro, obbligato ad una stretta ubbidienza, ad un regime 

 austero , ove tutte le sue inclinazioni viziose sono contradette; 

 ridotto ad una stretta temperanza dee conoscere il colpevole 

 quanto si paga caro l'abuso della libertà, allorché essa si volge 

 al delitto: e paragonando la libera e tranquilla esistenza del- 

 l' uomo innocente che ha saputo frenare le sue voglie allorché 

 si trovavano in opposizione alle leggi , colla sua esistenza at- 

 tuale dee cominciare la sua imperfetta moralità dal fermo pro- 

 posito di non ricadere altrimenti in delitto, per non ricadere 

 nella pena . 



