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 madre schiarisce le regole e ne appiana l' esecuzione , ispira la 

 gratitudine suile provvidenze paterne , spiega la giustizia del co- 

 mando, mostra il dovere e 1' utilità dell' ubbidienza, assiste e 

 conforta il figlio nell'esercizio laborioso delle sue obbligazioni, è 

 sempre con lui per impedire che manchi, o fallisca: e se cade 

 egli in fallo , o merita le punizioni paterne , la madre calma la 

 tristezza, o il furore del reo punito, lo persuade a sommettersi 

 tranquillamente ed a ricevere nel gastigo la correzione dei suoi 

 mancamenti, e frattanto addolcisce quanto può il rigore della pe- 

 na, lo sostiene nell' amarezze presenti colla certezza d' un felice 

 avvenire , lo richiama al coraggio , abbrevia colle preghiere la 

 durata del suo gastigo : e questa è la parte della religione . 



E dunque dalla religione che bisogna cercare le dottrine e 

 le buone arti da usare nella riforma dei rei : e tra i ministri 

 della Religione di Gesù. Cristo si dee scegliere V istitutore delle 

 prigioni . Le istruzioni della religione contengono la intiera mo- 

 rale dell'uomo e del cittadino, l'intiero codice dell'istruzione- 

 Le sublimi sue pompe elevano 1' immaginazione nella loro mae- 

 stà, il Sacramento della riconciliazione calma maravigliosamente 

 t^li spiriti feroci, rinfranca 1' abbattimento dell' uomo avvilito, e 

 forma esso solo quelle intime confidenze fra il colpevole ed il 

 suo rigeneratore, che sono infinitamente più da valutarsi che una 

 generale predicazione ; e la partecipazione ai Santi misteri sta- 

 bilisce tali relazioni eminenti tra la creatura colpevole, e l'au- 

 tore ed il consumatore della sua fede, il suo Creatore, da cui 

 la mente ed il cuore ne sono sostenuti mirabilmente nelle loro 

 debolezze . 



Così non invano i riformatori delle prigioni, comunque non 

 tutti egualmente ossequiosi per il Vangelo, Bentham , Howard, 

 Cunningham, Buxfcon hanno unanimemente riconosciuto che l'istru- 

 zione dei rei dovea fondarsi sulla religione : che dovevano istruir- 

 si tutti nella lettura , nella scrittura, sicché fossero in stato di 

 regolare scrivendo e calcolando le cose loro, e potessero leggere 

 le parole di consolazione e i comandi divini nei libri santi, e 

 ritrarne lume e conforto . 



Che se tutti convennero che nella religione debbano cer- 

 carsi i grandi progressi della istruzione , che comincia colla 

 consolazione , prosegue col rendere al reo 1' umanità, e finisce 

 col predicargli il dovere . Se vollero i più sapienti che una 

 cappella pubblica mostrasse i rei agli occhi del popolo in atto 

 di portare il peso della loro pena, ed offrirla a Dio in riparazione 

 della loro colpa; tutti d' accordo comune pronunziarono che que- 



