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sta grande opera doveva fidarsi ai ministri della religione, ai sa- 

 cerdoti della nuova Alleanza. Uomini senza generazione e senza 

 terreni vincoli, consacrati al servigio del popolo per servire a Dio, 

 essi soli possono eseguire queste penose e sublimi funzioni , essi 

 portare alla società quel vantaggio sommo che ella ottiene nella 

 correzione di un reo, essi fondare quelle intime relazioni fra greg^ 

 già e pastore, che al dire del comitato delle prigioni di Londra 

 non sono altrove mai così forti e solenni come nel seno d'una 

 prigione . 



Ma io oltrepasso i limiti dello storico, come oltrepassai forse 

 il tempo dell' oratore : e forse era da dire come al ministro del 

 santuario si congiunga utilmente una società di beneficenza , © 

 come infatti siavisi unita, e come i pensieri di molti padri di fami- 

 glia sperimentati possano utilmente figurare presso i pensieri 

 sublimi dei sacerdoti . Ma ciò mi trarrebbe in lunghe indagini 

 che attengono ad un ordine diverso d' idee. Del resto, nulla più 

 manca alla storia breve e rapida della prigionia . È percorsa la 

 terra : s' aprirono avanti di noi le case di punizione d' Europa 

 e d' America : un ordine maraviglioso regna per tutto: la vigi- 

 lanza è attiva e continua : la divisione è perfetta : una disci- 

 plina e umana e severa segna il tempo, comparte le occupa- 

 zioni, svelle le male usanze , produce felici e virtuose abitudini: 

 una utile e moderata fatica anima il lavoro in ogni parte della 

 prigione : 1' ubbidienza , e la tranquillità , la lindura , la tem- 

 peranza, 1' industria vinsero ormai la ferocia sozza degli antichi 

 costumi . Già la santa parola risuona fino al fondo dei cuori agita- 

 ti .... già splende la luce del vero. ... la riforma è compiu- 

 ta. — O Dio di misericordia ! Ascolta i voti de tuoi figlinoli: fa 

 che questo sogno de' buoni si verifichi per tutta la terra ! 



Filandro, 



Dei greci e dei turchi, 

 Art. II. (*) 



Dopo tanti e tanti scritti sui turchi, cosa può dirsene 

 di nuovo? E qual bisogno ha oramai il pubblico di sentir- 

 ne parlare? O come potrei parlarne io meglio degli altri, 



(*■) Vedi Antol, Voi XII. B, p. ioi. 



