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 più vincere i popoli cristiani più civilizzati dei loro , si 

 sono resi dispregevoli: frequentissime sono state le rivo- 

 luzioni del serraglio , e da Solimano in qua, sono più i 

 sultani ammazzati , che quelli morti naturalmente. 



Ma per rendere più evidenti le mie osservazioni , è 

 necessario che io faccia un cenno sulla loro amministra- 

 zione, e sulla loro organizzazione militare. Il jus turco è 

 tutto canonico. Tutta la legislazione dei turchi è basata 

 sul Korano ; ed in conseguenza i loro teologi ed i loro 

 legisti formano un solo corpo. Questi hanno saputo farsi 

 concedere dei privilegi , e coli' andar del tempo si sono resi 

 molto influenti a Costantinopoli , e sono stati sempre i 

 primi promotori di tutte le rivoluzioni che hanno spes- 

 sissimo turbata la tranquillità di quel paese. Questo corpo 

 politico-religioso è conosciuto sotto il nome di Ulema , e 

 da questo sono scelti tutti i giudici dell' impero, sotto il 

 nome di cadì e mullah, ed i due cadilascheri (kc&S)A. cuTMif) 

 di Costantinopoli. 



Oltre di ciò, scelgonsi da questo medesimo corpo 

 tutti gl'interpreti del Korano e dei suoi voluminosi com- 

 mentarii , i quali sotto il nome di muftì sono sempre 

 consultati , e danno la loro opinione in forma di parere , 

 sotto il nome di tefta. Benché il sultano sia riguardato 

 come califfo , nondimeno non è lui il sommo interprete 

 del Korano , e si è stabilito già da lungo tempo a Costan- 

 tinopoli il supremo muftì, col nome di seculislam, (Ee^oì/A 

 yir^òijM) ; ma siccome il sultano ha diritto di sceglierlo, 

 sempre però dal corpo degli ulema, e di cambiarlo, quindi 

 è che con questo mezzo si può aver sempre un muftì fa- 

 vorevole . 



I giudici subalterni però sono eletti dal gran Muftì, 

 e questi comprano col denaro la loro giudicatura : dal che 

 si può facilmente intendere, se possa aver luogo la giu- 

 stizia , ove non solamente i giudici non sono incorruttibili 

 e scevri d'ogni frode, ma quel eh' è peggio, devono ri- 



