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re del vero, per cui aveva intrapreso tanti viaggi ^ fatte 

 tante ricerche , consultati tanti uomini e tanti monumenti ; 

 e ve l' obbligava la severità di coloro _, che stavano atten- 

 tissimi per discoprile nell'opera sua qualche cosa degna 

 di censura . Pure , malgrado tante cure , di cui i filologi 

 suoi illustratori hanno lungamente parlato , invalse , né 

 ancor sembra del tutto cessata, un' opinione eh' egli non 

 ineriti maggior credenza di tutti que' mitologi a cui si dava 

 prima ch'egli comparisse il nome di storici, e di cui diffi- 

 dava lo stesso Ecateo che pur è del loro numero . E il 

 nostro Tasso mostrava circospezione e accorgimento non 

 ordinario quando nell'Apologia così esprimevasi : " oltre 

 tutte le misture è soavissima quella della favola e dell' isto- 

 ria , e questa fu per avventura la cagione perchè Erodoto^ 

 se pur è in qualche parte favoloso come crede alcuno , 

 piace oltra tutti gli altri istorici , e nomina ciascun suo 

 libro delle nove Muse . ,, Ma questa denominazione , come 

 già notammo , fu data dall' ammirazione de' greci , a cui 

 la sua storia parve di tale artificio da potersi agguagliare 

 e qualunque bellissimo poema . Quasi però gli uomini non 

 ammirino che per sorpresa , e stanchi di lodare cerchino 

 volentieri pretesto di biasimare , noi vediamo col tempo 

 divenir moda fra' greci medesimi il parlare di quell'istoria, 

 come avrebbero potuto i personali nemici del suo autore. 

 Chi affettò di preferire a questo il lidio Ctesia per ciò che 

 compose contro di lui sulF India e la Persia; chi scrisse dei 

 suoi plagi, come un Polione Citato da Porfirio; chi delle sue 

 menzogne , come un Arpocrazione citato da Suida ; e chi 

 della sua malignità, come Plutarco. E poiché le accuse di 

 quest'uomo^ ordinariamente sì retto e sì giudizioso, riescono 

 più che altre di certa autorità, il cav. Mustoxidi si fa spesso 

 nelle sue note a confutarle , ciò che aveano pur fatto il 

 Wesselingio ed il Larcher. Qual bisogno però di confuta- 

 zioni se Plutarco stesso ci dice in che conto d obbiamo te- 

 nerle , avvisandoci di averle scritte per vendetta di ciò 

 che la storia d' Erodoto contiene di poco favorevole a' suoi 

 cheronei? Così sempre dalle predilezioni o piuttosto dalle 

 piccole superbie municipali si lascia alterare il giudizio e 



