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 presta l'Egitto. I suoi canti sono anch'essi una musica sa- 

 cra; la fiamma odorifera del siuo rogo è la fiamma che sale 

 coli' odor degli incensi dei sacrifizi di Egitto. Che più? Il 

 clima , le inondazioni, le antichità, le arti , i costumi, le 

 virtù, la credenza all'immortalità, e quanto distingue que- 

 sto singolare paese , è stato applicato alla vita dell'augello 

 di cui si parla, e in cui ne è forza di vederlo simboleg- 

 giato. Il lettore ci saprà buon grado, speriamo, d'aver 

 voluto supplire in cosa tanto curiosa che quasi potrebbe 

 dirsi importante al silenzio degli ultimi e più accurati 

 commentatori di Erodoto, fra i. quali l' istesso Creuzer 

 che pur è solito esserci largo di peregrine notizie . 

 Tale si è quella ( e l'accennare alcune più singolari 

 illustrazioni posteiiori alle tante del cav. Mustoxidi ci 

 sembra un farne ad esse corona ) intorno ài miste- 

 rioso nome, che Erodoto in tre luoghi dell'Euterpe si 

 astiene per riverenza dal pronunciare, e che oggi più non 

 sembra dubitarsi essere il nome di Osiride , intorno a cui 

 narravasi agli adepti sotto il più. gran segreto una ridico - 

 lissirna istoria . 



Noi credevamo , dopo tanti secoli di studio, di cono- 

 scere a sufficienza quell'antichità che distinguiamo coli' ap- 

 pellativo di storica; ma abbiamo pur dovuto avvederci, che 

 troppo ancora ci resta a scoprire , massime di ciò che ri- 

 guarda la sua parte non materiale , voglio dire le sue idee. 

 Molti fatti ad esse ralativi ancora ci mancano; molti hanno 

 d'uopo d'esser meglio intesi; molti d'essere più ampiamente 

 interpretati. Quanti, che presi isolatamente ci conducono a 

 piccolissime conseguenze, aspettano d'essere legati ad altri 

 per condurci a maggiori? Qunnti, che a prima giunta sem- 

 brano frivoli o puerili, meditati dal filosofo possono trovarsi 

 veramente preziosi ? Ciò ne fa risovvenire quel curioso 

 esperimento di Psammetico , narrato da Erodoto sul prin- 

 cipio dell'Euterpe, onde sapere qual delle due nazioni, la 

 frigia o F egizia fosse la più antica . Il cav. Mustoxidi nota 

 saviamente la vanità di tale esperimento " quasi che le 

 lingue, egli dice, formate si fossero in un attimo, e fos- 

 sero non un frutto di necessità e di arte , ma una primi- 



