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di Erodoto perchè fra noi il sentimento del bello era men deli- 

 cato che fra i greci , e perchè alle nostre lingue era impedito 

 dalla latina di perfezionarsi come alla latina lo fu dalla greca . 

 " La smania di scriver latino, spregiando il volgare, durò a lungo 

 e non è ancora passata : ancora si fanno iscrizioni per dirci con pa- 

 role di Cicerone che qui è il mercato nuovo e là il mercato de' buoi. 

 Che poteva fare un povero autore r impiegando l'idioma volga- 

 re.'. .. In Italia il Petrarca si vergognò delle sue liriche divine 

 perchè erano in tale idioma; e Machiavello più tardo fu rimpro- 

 verato di non aver scritta la sua storia in latino ; errore che non 

 commise il presidente di Thou. „ Ora da questo discorso si de- 

 duce che Erodoto non mise d'arte propria nello stile della sua 

 storia più che ne mettessero nel loro i nostri più vecchi scrittori; 

 e che tutti i pregi per cui il suo stile prevale a quello degli al- 

 tri debbono attribuirsi ad alcune privilegiate circostanze della 

 greca letteratura . Ma questa sentenza , lo ripetiamo , non ci 

 sembra giusta e la crediamo abbastanza confutata dalle antece- 

 denti riflessioni . 



" Erodoto, come Omero, prosegue il sig. Courier , ci rap- 

 presenta l'uomo che esce dallo stato selvaggio, l'uomo non an- 

 cor modellato dalle leggi della moderna società, l'uomo greco, 

 peraltro, vale a dire il più felicemente dotato d.dlu natura ad ogni 

 riguardo . Quanto alla bellezza si domandi agli artisti : essa è 

 nata in Grecia. Quanto allo spirito, uno scrittore poco amico 

 de' greci, e non sospetto di adulazione, ha detto che in quel 

 paese non si trovano sciocchi . Ogni scienza come ogni arte viene 

 di là . Senza i greci noi non sapremmo né fabbricare le nostre 

 case, né misurare i nostri campi, né insomma vivere. Amor 

 di gloria , amor di patria , magnanime virtù ove mai appariro- 

 no maggiormente che in quello che da loro fu fitto , e ancora 

 si fa? Omero ed Erodoto ci mostrano i cominciamenti di una 

 tal nazione. „ Erodoto veramente fu lo storico e de' suoi comin- 

 ciamenti e de' suoi progressi . Quattrocento anni passati fra 

 Omero e lui non erano per la Grecia passati indarno . E se non 

 deve prendersi alla lettera questa sentenza che il Omero si disse 

 a ragione ispirato dagli Dei , poiché non ebbe a maestro alcun 

 uomo ,, tanto meno deve prendersi applicata ad Erodoto . Pen- 

 sando però alla nuova forma che questi diede alla storia, ai viaggi 

 e alle ricerche da lui fatte onde coni porla, ci sembra verissi- 

 mo di lui ciò che il sig. Courier dice di Omero : " ei canta 

 ciò che ha veduto non ciò che ha letto, e a noi è d'uopo leg- 

 gerlo non per imitarlo , ma per apprendere da lui a leggere nella 



