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intellettuale. Esso stesso deve sentirne l'importanza; od ore 

 ciò fosse impossibile , bisognerebbe convenire che non v' è spe- 

 ranza di giungere al grande scopo. Ma non è già così . Da 

 principio apparisce scarso il numero di coloro , che provano de- 

 siderio d' istruirsi , ma aumenta poscia con inaspettata propor~ 

 zione , e alla lunga diventa universale . Tutto questo però quan- 

 do il povero riceva quell'impulso e trovi quell' incoraggimento 

 che il ricco può dare . Non tanto vuol essere aiuto pecuniario, 

 quanto voglia del bene, e intelligenza dei mezzi da adoprarsi 

 per conseguirlo . 



Due sono le economie che devono aversi in mira nell'edu- 

 cazione del popolo; economia di denaro , ed economia di tempo . 

 La prima , perchè il popolo non può pagare quei libri e quei 

 maestri , che servono ad istruire le classi superiori ; la seconda 

 perchè non può distrarre che piccola parte della giornata dal la- 

 voro onde tira la sussistenza . L' economia di denaro si ottiene 

 promuovendo la pubblicazione di opere utili, in carta ordina- 

 ria, tipi minuti, e poco margine, onde molta materia venga 

 a costar poco ; ed affinchè questo poco possa sborsarsi in più fra- 

 zioni , ogni opera si distribuisca a numeri, uno la settimana, 

 o uno ogni dieci giorni . Chi non ha sviscerato questa qualità 

 di calcoli, non s'immagina quanta mole d'istruzione può aversi 

 per pochi soldi. 



Le librerie per associazione non sono inutili; ma general- 

 mente parlando convengono poco a chi non può consacrare alla 

 lettura che un'ora o mezz'ora il giorno. Piuttosto le società 

 di lettura; pochi che insieme s'intendono bastano a formarne, 

 e con poca spesa si mantengono . I ricchi, col dono di alcuni 

 libri accompagnati da opportune dimostrazioni d'applauso, pos- 

 sono facilmente crearle e sostenerle. 



Eccoci all' economia di tempo . Quattro saranno i nostri 

 suggerimenti. In primo luogo, molte persone occupate a la- 

 vorare in una stessa stanza, a meno che il lavoro non sia ru- 

 moroso , possono ascoltarne un altra che legga . Sia il leggitore 

 uno dei lavoranti , e gli sottentri nn altro quando esso torna 

 al suo posto. Qui un solo libro basta a molti, e nell'econo- 

 mia di tempo è compresa l'economia di denaro. Nasce l'abitu- 

 dine di pensare, e il desiderio di discutere . Quindi è che 



In secondo luogo , le società espressamente formate per pro- 

 muovere i vicendevoli colloqui , debbono considerarsi come un 

 grand'aiuto nell'educazione d'ogni classe d'operai. Coloro che 

 non lavorano in uno stesso locale, o di cui l'opera sia romo- 



