Si 

 questo pregio è vostro e non del codice. Voi avete altresì 

 epilogata la storia con utile commento: e leggendolo con- 

 gioiva anch' io , perchè vi si fosse data questa occasione 

 a viepiù istruirci. Ma per accordare le dicerie alla storia 

 non siete stato voi costretto a ristringere i tempi , asse- 

 gnando a quelle il solo spazio dal i3a5 al I328! 1 E non 

 possono forse i medesimi discorsi, quasi tutti, riferirsi ad 

 altri fatti , ad altri luoghi , ad altri personaggi , che non 

 a quelli mentovati nel codice vostro? Non sono forse an- 

 che in cotesto manoscritto, come per esempio nella pa- 

 gina 4°, supposti i nomi, dove si legge: che il comune 

 ed il popolo della città d' Atene manda messer Platone 

 savio dottore di leggi a domandare un nuovo rettore a'si- 

 gnori cittadini di Lacedemonia? E perchè mai ne' codici 

 nostri sono i nomi supposti eziandio nella prima diceria, 

 ov' è indicato generalmente anche il papa e il santo che 

 possa esser capo della città? 



Il vostro coelice ha pur questo titolo : dicerie da im- 

 parare a dire a uomini giovani e rozzi. Ne' nostri mano- 

 scritti è soltanto libro delle dicerie. E voi ben dichiarando 

 1' intendimento del Ceffi , avete difinite queste dicerie co- 

 me esercitazioni poco più che grammaticali, e poco meno 

 che rettoriche: aggiungendovi tali e tauti avvertimenti utili 

 all' educazione della gioventù , che gli ho voluti trascri- 

 vere anch' essi nella nota quarta dopo i vostri pensieri 

 intorno al dettato. Ma se queste dicerie son fatte per eser- 

 citare la gioventù a ben dire, non è conseguenza più na- 

 turale , che elle fossero dettate in modo che il piovana 

 potesse ripeterle in qualunque simile occorrenza? Inoltre 

 voi le attribuite del tutto al Ceffi : ma se sono veramen- 

 te storiche , il Ceffi non può averle se non compilate. E 

 comunque sia, noi tutti dobbiamo desiderare che nel farne 

 una nuova edizione si mantengano i nomi supposti. Per- 

 chè l' Italia troppo si rammenta delie antiche discordie , 

 che la spossavano e smembravano, inducendola ad ira e 

 a vendetta contro sé medesima. E le dicerie del Ceffi, che 

 sono vendicative come erano le genti in quel secolo, edu- 

 cherebbero i giovani all' odio contro i fratelli , se lette 



