1 1 1 



un'erudita lettera sulla patria di Gianalfonso Borelli , siccome 

 documento importante per chi vorrà scrivere la nostra storia 

 letteraria . In questa lettera egli prova non potersi tenere al- 

 tra opinione che quella del Marchetti, il quale nel primo lihro 

 del suo Lucrezio cantò come nacque 



Nella nohil Messina il gran Borelli 

 Pien di filosofia la lingua e '1 petto . 



Varie opere filosofiche di FRANCESCO PETRARCA , ridotte in 

 volpar favella. Milano, Silvestri 1824 i" 12. 



Queste opere varie sono — del modo di governare ottima- 

 mente uno stato a Francesco da Carrara principe di Padova; 

 — degli uffici e delle virtù d' un capitano a Luchino del Verme, 

 generale del veneto esercito ; — della vera sapienza ; ■ — ■ e il 

 secreto o le confessioni . — Le prime tre diconsi pubblicate ora per 

 la prima volta sopra un manoscritto , che porta la data del 1740* 

 età in cui la lingua non era ancor ridotta alle presenti estremi- 

 tà ; l'ultima è tratta dal secondo volume de' viaggi del Petrar- 

 ca , ove fu posta come appendice . Del volgarizzamento di questa 

 non parleremo, poi ch'è abbastanza conosciuto; di quello dell'al- 

 tre possiamo accertare ch'è diligente e non senza eleganza. 

 Per lodare le confessioni del Petrarca non c'era bisogno a dir 

 vero di vituperare quelle dell' infelice Rousseau. Dei tre dialoghi, 

 che !e compongono, il terzo è il più interessante, poiché con- 

 tiene la storia amorora del poeta , die in essi filosofeggia . Il dia- 

 logo della vera sapienza è una satira pungente ma giusta con- 

 tro i dotti del tempo suo , pieni di boria scolastica , e può 

 ancora trovare nel nostro alcune applicazioni. Il trattato degli 

 uffici d'un capitano è una composizione da retore, e la pre- 

 cauzione con cui l'autore lo comincia " non temo che tu mi 

 derida come Annibale fece con Forrnione ; posciachè non favello 

 o per ammaestrarti o per ostentare me stesso „ ben mostra eh' egli 

 sentiva che questo timore sarebbe stato ragionevole. Meglio di 

 tutto il primo trattato, che riguarda una materia, di cui non 

 si troverebbe la più importante. Vi si insegna con Cicerone che 

 l'arte di ben governare è la stessa pel principe che quella di 

 farsi amare; che il gran secreto per fare i popoli buoni è il 

 farli contenti . 



