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ed a mentire , ed alle volte a non aver più nell' animo alcuna 

 religione, o rendono i perseguitati più costanti nella loro religione? 

 ed alle fiate perfino dilatano il culto proscritto; 3. che la persecu- 

 zione può spingere facilmente i perseguitati a sollevarsi contro 

 i persecutori o ad uscire dallo stato con grave danno della di 

 lui popolazione, industria e ricchezza; e spesso i governi, i qua- 

 li mossero persecuzioni per favorire la loro religione , furono 

 causa che questa venisse reciprocamente perseguitata nelle regio- 

 ni , ove dominavano i culti da essi proscritti . ,, Queste conside- 

 razioni sono conformi alla storia, al buon ragionamento, all'u- 

 manità , e ispirano verso 1' autore una piena fiducia . Or chi si 

 aspetterebbe che parlando nel capo medesimo delle false opinio- 

 ni religiose che taluni cercano d' introdurre o di stabilire in 

 uno stato, dopo aver detto che bisogna impedire la propagazio- 

 ne o lo stabilimento dell' une , cacciando o imprigionando gli 

 altri, aggiunga : „ può anche esser utile dare a costoro qual- 

 che pena, che annunzi ed ispiri il disprezzo , per impedire che 

 non acquistino credito presso il popolo , per esempio chiudendo- 

 li nello spedale de'pazzi , o facendo loro, come consiglia Servin 

 nella sua legislazione criminale, tagliar tanto di lingua che basti 

 a rendere la loro pronunzia ridicola; perchè un uomo reso di- 

 spregevole , un uomo che con i suoi discorsi eccita il riso , non 

 è un capo di partito , che possa acquistar molto credito presso 

 il popolo . ,, Questo consiglio di barbara legislazione era dun- 

 que degno d' esser ripetuto dal sig Cridis ? Gli effetti della per- 

 secuzione contro le opinioni religiose ancor nuove in uno stato 

 gli sembravano dunque meno tristi di quelle della persecuzio- 

 ne esercitata contro le vecchie ? Ma che diremo di quest' altro 

 consiglio, meno barbaro, ma tanto più pernicioso, che segue 

 più sotto:,, alle volte può convenire il guadagnar secretamente 

 quei che hanno maggior influenza nella setta, e l' impiegare per 

 ciò secondo le circostanze i doni , gli onori e le dignità ? „ 

 Buon Dio ! Potrà mai convenire 1' avvezzar gli uomini a ven- 

 dere la loro coscienza , a fare dell'ipocrisia uno stromento d'am. 

 bizione ? Ma io credo che l'autore non abbia messi innanzi sif- 

 fatti consigli , se non come proposti da alcuni politici, senza dar 

 loro alcun assentimento . Infatti vedo che sulla fine del capi- 

 tolo ei reca le sentenze d' alt/i favorevoli a quella saggia tole- 

 ranza , che si accorda coi principii dell'equità e col bene degli 

 stati, né mostra punto eh' egli dissenta da loro. Forse ei dissen- 

 te un poco dai filosofi più umani in quel capo , che gli serve 

 d' introduzione a tutta 1' opera , ed ove parla de' motivi di far 



